Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۴۹۰
ویرایش
imported>Smnazem بدون خلاصۀ ویرایش |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
کتاب اعلام الوری در کنار [[الارشاد]] [[مفید]] و [[کشف الغمه]] و [[روضة الواعظین]] [[فتال نیشابوری]], از آثار با ارزشی است که از قرن پنجم تا هفتم درباره زندگی چهارده [[معصوم]] نگاشته شده و حکم منابع اصلی را در این زمینه دارد. ارزش این کتابها از آن روست که کوشیده اند تا از مصادر و منابع پیشین, شرح حالی برای معصومان (ع) تدارک دیده و در اختیار مسلمانان به ویژه شیعیان قرار دهند. طبیعی است که در کتابها, بیش از هر چیز مراعات حال خوانندگان کتابها می شده است. | کتاب اعلام الوری در کنار [[الارشاد]] [[مفید]] و [[کشف الغمه]] و [[روضة الواعظین]] [[فتال نیشابوری]], از آثار با ارزشی است که از قرن پنجم تا هفتم درباره زندگی چهارده [[معصوم]] نگاشته شده و حکم منابع اصلی را در این زمینه دارد. ارزش این کتابها از آن روست که کوشیده اند تا از مصادر و منابع پیشین, شرح حالی برای معصومان (ع) تدارک دیده و در اختیار مسلمانان به ویژه شیعیان قرار دهند. طبیعی است که در کتابها, بیش از هر چیز مراعات حال خوانندگان کتابها می شده است. | ||
==اعلام الوری | ==اعلام الوری و ربیع الشیعه== | ||
کتاب اعلام الوری در میان شیعیان جایگاه والایی داشته است. به نظر می رسد که در طی قرون بعد, نسخه ای بدون آغاز از این کتاب به دست کسی افتاده و او بدون آگاهی, آن را به نام ربیع الشیعه به [[ابن طاووس]] نسبت داده است. [[علامه مجلسی]] که به شباهت میان این دو کتاب توجه داشته, ربیع الشیعه را به کناری نهاده و به درستی, به اعلام الوری اعتماد کرده است. در اصل, کمترین تردیدی درباره اعلام الوری و نسبت آن به طبرسی وجود ندارد. | کتاب اعلام الوری در میان شیعیان جایگاه والایی داشته است. به نظر می رسد که در طی قرون بعد, نسخه ای بدون آغاز از این کتاب به دست کسی افتاده و او بدون آگاهی, آن را به نام ربیع الشیعه به [[ابن طاووس]] نسبت داده است. [[علامه مجلسی]] که به شباهت میان این دو کتاب توجه داشته, ربیع الشیعه را به کناری نهاده و به درستی, به اعلام الوری اعتماد کرده است. در اصل, کمترین تردیدی درباره اعلام الوری و نسبت آن به طبرسی وجود ندارد. | ||