کاربر ناشناس
تسنیم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mahboobi جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Mahboobi جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش ۲|ماه=نوامبر|روز=۹|سال=۲۰۱۴|چند = 2}} | {{در دست ویرایش ۲|ماه=نوامبر|روز=۹|سال=۲۰۱۴|چند = 2}} | ||
'''تَسنیم''' به چشمه ای در [[بهشت]] اطلاق می شود. این واژه در آیه 27 [[سوره مطففین]] آمده است. | |||
==در لغت== | ==در لغت== | ||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
==ویژگی ها== | ==ویژگی ها== | ||
* بنا به توصیف [[قرآن کریم]] از | * بنا به توصیف [[قرآن کریم]] از [[بهشت]]، [[مومن|مومنان]] در باغ های پرنعمت الاهی بر کرسی های خود می نشینند و از شرابی سر به مُهر به نام رحیق سیراب می شوند. مُهری که بر این شراب نهاده شده از مُشک است و قرآن دسترسی به آن را سزاوار رقابت و مسابقه مومنان می داند.<ref>مُطَفِفین : 26</ref> این شراب در آمیخته با تسنیم است و تسنیم چشمه ای است که مقربان [[خدا]] از آن می نوشند.<ref>مطففین : 27ـ 28</ref> | ||
* به نظر [[علامه طباطبائی|طباطبائی]]،<ref>طباطبائی، ج 20، ص 239</ref> بنا بر توصیف قرآن چشمه تسنیم از شراب رحیق برتر است، زیرا این شراب به سبب آمیختگی با تسنیم دلپذیر می شود و از طرف دیگر، چون مقربان از تسنیم می نوشند، مرتبه آنان از نیکانی که با شراب رحیق سرمست می شوند والاتر است. اما صرف آمیخته بودن محتوای رحیق با تسنیم و وصف قرآن کریم از این ترکیب، نمی تواند دلیل برتری یکی بر دیگری باشد، مگر آنکه این برتری از طریق بعضی روایات اثبات شود، یا از معنای کلمه مقربان برتری خاصی نسبت به معنای کلمه ابرار به دست آید. | * به نظر [[علامه طباطبائی|طباطبائی]]،<ref>طباطبائی، ج 20، ص 239</ref> بنا بر توصیف قرآن چشمه تسنیم از شراب رحیق برتر است، زیرا این شراب به سبب آمیختگی با تسنیم دلپذیر می شود و از طرف دیگر، چون مقربان از تسنیم می نوشند، مرتبه آنان از نیکانی که با شراب رحیق سرمست می شوند والاتر است. اما صرف آمیخته بودن محتوای رحیق با تسنیم و وصف قرآن کریم از این ترکیب، نمی تواند دلیل برتری یکی بر دیگری باشد، مگر آنکه این برتری از طریق بعضی روایات اثبات شود، یا از معنای کلمه مقربان برتری خاصی نسبت به معنای کلمه ابرار به دست آید. | ||
* در توصیف تسنیم گفته اند که نهری است جاری در هوا (شاید مراد بالا باشد) و هنگامی که اهل [[بهشت]] بخواهند، در ظرف آنها ریخته می شود.<ref>طبرسی، ج 10، ص 693</ref> از [[ابن عباس]] و [[ابن مسعود]] روایت کرده اند که تسنیم نام آبی است که از زیرعرش روان است و بهترین نوشیدنی بهشتی، و از مصادیق [[آیه]] هفدهم [[سوره سجده]] است که می گوید: «فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما اُخْفِیَ لَهُم مِنْ قرة اَعْیُن».<ref>طبرسی، همانجا؛ میبدی، ج 10، ص 419؛ نیز رجوع کنید به ابوالفتوح رازی، ج 20، ص 191ـ192</ref> | * در توصیف تسنیم گفته اند که نهری است جاری در هوا (شاید مراد بالا باشد) و هنگامی که اهل [[بهشت]] بخواهند، در ظرف آنها ریخته می شود.<ref>طبرسی، ج 10، ص 693</ref> از [[ابن عباس]] و [[ابن مسعود]] روایت کرده اند که تسنیم نام آبی است که از زیرعرش روان است و بهترین نوشیدنی بهشتی، و از مصادیق [[آیه]] هفدهم [[سوره سجده]] است که می گوید: «فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما اُخْفِیَ لَهُم مِنْ قرة اَعْیُن».<ref>طبرسی، همانجا؛ میبدی، ج 10، ص 419؛ نیز رجوع کنید به ابوالفتوح رازی، ج 20، ص 191ـ192</ref> | ||