Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۷۱
ویرایش
جز (←بازنویسی) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
| اندازه تصویر =180px | | اندازه تصویر =180px | ||
| توضیح_تصویر = | | توضیح_تصویر = | ||
| نویسنده =شهید ثانی | | نویسنده =[[شهید ثانی]] | ||
| تصویرگر = | | تصویرگر = | ||
| طراح جلد = | | طراح جلد = | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| مجموعه = | | مجموعه = | ||
| موضوع =اخلاق | | موضوع =[[اخلاق]] | ||
| سبک = | | سبک = | ||
| تاریخ نگارش = | | تاریخ نگارش = | ||
| ناشر =مکتب الإعلام الإسلامی | | ناشر =مکتب الإعلام الإسلامی | ||
| ناشر فارسی = | | ناشر فارسی = | ||
| محل انتشارات =قم | | محل انتشارات =[[قم]] | ||
| تاریخ نشر = | | تاریخ نشر =۱۴۰۹ق | ||
| تاریخ نشر فارسی = | | تاریخ نشر فارسی = | ||
| محل ناشر فارسی = | | محل ناشر فارسی = | ||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
== تاریخ تألیف == | == تاریخ تألیف == | ||
شهید ثانی، تألیف این رساله کوچک را در روز پنجشنبه بیستم ماه [[ربیع الاول]] سال ۹۵۴ق یعنی یازده سال پیش از شهادتش و در سن | شهید ثانی، تألیف این رساله کوچک را در روز پنجشنبه بیستم ماه [[ربیع الاول]] سال ۹۵۴ق یعنی یازده سال پیش از شهادتش و در سن چهلوپنج سالگی به پایان رسانده است.<ref>شهید ثانی، منیة المرید، ۱۴۰۹ق، ص۵۵.</ref> | ||
== ابواب کتاب == | == ابواب کتاب == | ||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
== سخن بزرگان == | == سخن بزرگان == | ||
[[میرزای شیرازی]] در تقریظی بر چاپ اول کتاب مینویسد: ''چقدر شایسته است که اهل علم، مواظبت نمایند به مطالعه این کتاب شریف و متأدب شوند به آداب مزبوره در آن''.<ref>شهید ثانی، منیة المرید، ص۵۵.</ref> | [[میرزای شیرازی]] در تقریظی بر چاپ اول کتاب مینویسد: ''چقدر شایسته است که اهل علم، مواظبت نمایند به مطالعه این کتاب شریف و متأدب شوند به آداب مزبوره در آن''.<ref>شهید ثانی، منیة المرید، ۱۴۰۹ق، ص۵۵.</ref> | ||
[[سید محسن امین]] میگوید: ''منیة المرید شامل آداب و دستورها و فواید زیادی است و کسانی که به آن عمل کنند تهذیب کننده خوبی برای اعمالشان خواهد بود''.<ref>شهید ثانی، منیة المرید، ۱۴۰۹ق، ص۵۵.</ref> | [[سید محسن امین]] میگوید: ''منیة المرید شامل آداب و دستورها و فواید زیادی است و کسانی که به آن عمل کنند تهذیب کننده خوبی برای اعمالشان خواهد بود''.<ref>شهید ثانی، منیة المرید، ۱۴۰۹ق، ص۵۵.</ref> | ||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[ابن العودی]] از شاگردان خاص و ملازم شهید ثانی درباره منیة المرید مینویسد: ''کتابی است مشتمل بر مطالب مهم و فوائد سودمند بسیار که خواننده را به منتهای رغبت و شوق به چنگ آوردن فضائل و دوری گزیدن از رذائل میرساند و او را به آراسته شدن به خلق و خوی خوبان و عالمان بزرگ وا میدارد.''<ref>شهید ثانی، منیة المرید، ۱۴۰۹ق، ص۵۵.</ref> | [[ابن العودی]] از شاگردان خاص و ملازم شهید ثانی درباره منیة المرید مینویسد: ''کتابی است مشتمل بر مطالب مهم و فوائد سودمند بسیار که خواننده را به منتهای رغبت و شوق به چنگ آوردن فضائل و دوری گزیدن از رذائل میرساند و او را به آراسته شدن به خلق و خوی خوبان و عالمان بزرگ وا میدارد.''<ref>شهید ثانی، منیة المرید، ۱۴۰۹ق، ص۵۵.</ref> | ||
علیاصغر حکمت در بیان ارجگذاری کتاب میگوید: ''کسانی که فریفته ظواهر تمدن اروپا شدهاند... شاید از علوم و فنون شرعی و اسلامی که بزرگان ما در طول قرون متوالیه در آن تتبع و استقصاء کرده و بحث و مطالعه فرموده و کتابها به یادگار گذاشتهاند، غافل بمانند؛ لیکن بر خلاف آنها، طالبین علم و معرفت در اصقاع فرهنگستان ممالک شرقی را مانند ویرانه مملو از گنجها نهفته دانش و دفینههای فنون میدانند و با شوق بیپایان و تحمل انواع صدمات و شداید یا به مسافرت یا به تجسس در کتابخانهها، فضایل مخزونه شرق را از کنج اختفاء بیرون آورده با ترجمه و با حاشیههای مشروح طبع و انتشار میدهند. از آن جمله وقتی یکی از فضلاء خارجه با بنده نگارنده از کتاب منیه المرید سخن گفت در بنده تأثیر نمود. نسخهای از آن را به دست آوردم و مطالعه نمودم و آن را گنجینه مشحون از جواهر کلم و معارف و مملو از لآلی آداب و فضایل دیدم... مخصوصاً از نقطه نظر تاریخ تربیت دارای مقامی رفیع میباشد، و نیز از لحاظ ادبی و اخلاقی. جا دارد که آن کتاب شریف را مطالعه نمایند''.<ref>شهید ثانی، منیة المرید، ۱۴۰۹ق، ص۵۶.</ref> | |||
عالمان و مؤلفان بسیاری نیز افزون بر ستایش بلیغ از کتاب، آن را جزء منابع آثارشان آورده و بدان ارجاع دادهاند؛ از جمله: [[صدرالمتألهین|صدرالمتألهین]] در [[شرح اصول کافی (ملا صدرا)|شرح اصول کافی]]<ref>ملاصدرا، شرح اصول کافی، ص۱۵۵ و ۱۵۶.</ref> [[سید نعمت الله جزایری]] در [[الانوار النعمانیة|الانوار النعمانیه]]،<ref>جزایری، الانوار النعمانیه، ج۳، ص۳۳۸، ۳۸۰.</ref> [[سید محمد حسین عاملی|سید محمدحسین عاملی]] در [[الاثنی عشریة فی مواعظ العددیة|الأثنی عشریه فی المواعظ العددیه]]،<ref>عاملی، الاثنی عشریة فی مواعظ العددیة، فصلهای ۹ و ۱۰ و ۱۱ از باب دوازدهم.</ref> [[مقدس اردبیلی|مقدس اردبیلی]] در [[مجمع الفائدة و البرهان|مجمع الفائده و البرهان]]،<ref>اردبیلی، مچمع الفائدة، ج۵، ص۳۹۸.</ref> [[شیخ یوسف بحرانی|شیخ یوسف بحرانی]] در [[الحدائق الناضره]]،<ref>بحرانی، الحدائق الناضره، ج ۱۸، ص۱۰ و ۱۱</ref> [[عبدالله مامقانی]] در [[مقیاس الهدایة فی علم الدرایة|مقیاس الهدایه فی علم الدرایه]]<ref>شهید ثانی، منیة المرید، ۱۴۰۹ق، ص۵۷ - ۵۹.</ref> <ref>مهدویراد، تصحیح تازه منیة المرید، ۱۳۶۹ش.</ref> | عالمان و مؤلفان بسیاری نیز افزون بر ستایش بلیغ از کتاب، آن را جزء منابع آثارشان آورده و بدان ارجاع دادهاند؛ از جمله: [[صدرالمتألهین|صدرالمتألهین]] در [[شرح اصول کافی (ملا صدرا)|شرح اصول کافی]]<ref>ملاصدرا، شرح اصول کافی، ص۱۵۵ و ۱۵۶.</ref> [[سید نعمت الله جزایری]] در [[الانوار النعمانیة|الانوار النعمانیه]]،<ref>جزایری، الانوار النعمانیه، ج۳، ص۳۳۸، ۳۸۰.</ref> [[سید محمد حسین عاملی|سید محمدحسین عاملی]] در [[الاثنی عشریة فی مواعظ العددیة|الأثنی عشریه فی المواعظ العددیه]]،<ref>عاملی، الاثنی عشریة فی مواعظ العددیة، فصلهای ۹ و ۱۰ و ۱۱ از باب دوازدهم.</ref> [[مقدس اردبیلی|مقدس اردبیلی]] در [[مجمع الفائدة و البرهان|مجمع الفائده و البرهان]]،<ref>اردبیلی، مچمع الفائدة، ج۵، ص۳۹۸.</ref> [[شیخ یوسف بحرانی|شیخ یوسف بحرانی]] در [[الحدائق الناضره]]،<ref>بحرانی، الحدائق الناضره، ج ۱۸، ص۱۰ و ۱۱</ref> [[عبدالله مامقانی]] در [[مقیاس الهدایة فی علم الدرایة|مقیاس الهدایه فی علم الدرایه]]<ref>شهید ثانی، منیة المرید، ۱۴۰۹ق، ص۵۷ - ۵۹.</ref> <ref>مهدویراد، تصحیح تازه منیة المرید، ۱۳۶۹ش.</ref> | ||
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
== پژوهشهای پیرامون کتاب == | == پژوهشهای پیرامون کتاب == | ||
=== خلاصه === | === خلاصه === | ||
کتاب منیة المرید توسط مؤلف آن، خلاصه شده و آن را«بغیة المرید» نام نهاده است.<ref>تهرانی، الذریعه، ج۲۰، ص۲۱۲.</ref> | کتاب منیة المرید توسط مؤلف آن، خلاصه شده و آن را«بغیة المرید» نام نهاده است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ج۲۰، ص۲۱۲.</ref> | ||
=== ترجمه و شرح === | === ترجمه و شرح === | ||
علاوه بر ترجمه و شرح، یک بار هم به صورت منظوم درآمده که ذیلا به آنها اشاره میشود: | علاوه بر ترجمه و شرح، یک بار هم به صورت منظوم درآمده که ذیلا به آنها اشاره میشود: | ||
# سراج المبتدئین فی علوم آل محمد المعصومین (ترجمه و شرح فارسی کتاب است از | # سراج المبتدئین فی علوم آل محمد المعصومین (ترجمه و شرح فارسی کتاب است از سید محمود دهسرخی اصفهانی در سال ۱۳۷۴ق). | ||
# ترجمه [[محمدباقر ساعدی خراسانی]] در سال ۱۳۶۹ق. | # ترجمه [[محمدباقر ساعدی خراسانی]] در سال ۱۳۶۹ق. | ||
# آداب تعلیم و تعلم در اسلام ترجمه [[سید محمدباقر حجتی]] در سال ۱۴۰۰ق که بیش از ۱۴ بار توسط [[دفتر نشر فرهنگ اسلامی]] تجدید چاپ شده است. | # آداب تعلیم و تعلم در اسلام ترجمه [[سید محمدباقر حجتی]] در سال ۱۴۰۰ق که بیش از ۱۴ بار توسط [[دفتر نشر فرهنگ اسلامی]] تجدید چاپ شده است. | ||
# محاسن الآداب، که شرح منظوم منیة المرید است و توسط [[عبدالرحیم شوشتری]] متولد ۱۳۱۳ق به نظم درآمده است.<ref>شهید ثانی، منیة المرید، ۱۴۰۹ق، ص۶۲.</ref> این کتاب با این ابیات شروع میشود:<ref>الذریعه، ج۲۰، ص۱۲۴ و ۱۲۵.</ref> | # محاسن الآداب، که شرح منظوم منیة المرید است و توسط [[عبدالرحیم شوشتری]] متولد ۱۳۱۳ق به نظم درآمده است.<ref>شهید ثانی، منیة المرید، ۱۴۰۹ق، ص۶۲.</ref> این کتاب با این ابیات شروع میشود:<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ج۲۰، ص۱۲۴ و ۱۲۵.</ref> | ||
{{شعر|نستعلیق}} | {{شعر|نستعلیق}} | ||
{{ب|أعوذ باللّه من الشیطان|و من شقاء النفس فی الطغیان}} | {{ب|أعوذ باللّه من الشیطان|و من شقاء النفس فی الطغیان}} | ||
خط ۸۸: | خط ۸۷: | ||
تحقیق کتاب در چاپ ایران توسط رضا مختاری صورت گرفته و مقدمهای مفصل نیز در ابتدای کتاب آمده است. | تحقیق کتاب در چاپ ایران توسط رضا مختاری صورت گرفته و مقدمهای مفصل نیز در ابتدای کتاب آمده است. | ||
در پاورقی کتاب کلیه آیات و روایات از منابع و مصادر اولیه آدرس داده شده و برای بسیاری از روایات بیش از یک منبع ذکر شده است. | در پاورقی کتاب کلیه آیات و روایات از منابع و مصادر اولیه آدرس داده شده و برای بسیاری از روایات بیش از یک منبع ذکر شده است. | ||
روایاتی هم که در متن فقط به آنها اشاره شده از منابع استخراج | روایاتی هم که در متن فقط به آنها اشاره شده از منابع استخراج شدهاند. | ||
همچنین توضیح کلمات مشکل از کتب لغت، از دیگر امتیازات این چاپ است. | همچنین توضیح کلمات مشکل از کتب لغت، از دیگر امتیازات این چاپ است. | ||
در پایان کتاب نیز، علاوه بر فهرست مطالب، فهرستهای گوناگونی از قبیل مصادر تحقیق، آیات، احادیث، اشعار و اَعلام آمده است.<ref>شهید ثانی، منیة المرید، ۱۴۰۹ق، ص۶۰ و ۶۱.</ref> | در پایان کتاب نیز، علاوه بر فهرست مطالب، فهرستهای گوناگونی از قبیل مصادر تحقیق، آیات، احادیث، اشعار و اَعلام آمده است.<ref>شهید ثانی، منیة المرید، ۱۴۰۹ق، ص۶۰ و ۶۱.</ref> |