Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۷۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←منابع) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:کتاب منیة المرید.jpg|بندانگشتی|کتاب منیة المرید]] | [[پرونده:کتاب منیة المرید.jpg|بندانگشتی|کتاب منیة المرید]] | ||
''' | '''مُنیةُ المُرید فی أدّب المُفید و المُستّفید''' کتابی است در حوزه اخلاق اسلامی، اثر زین الدین بن علی عاملی، معروف به [[شهید ثانی|شهید ثانی]] (شهادت، ۹۶۶ ق) در موضوع آداب متقابل شاگرد و استاد و آداب تعلیم و تعلم در اسلام. ''منیة المرید'' منبع بسیاری از آثار پس از خود در این موضوع بوده و به جهت اهمیت و شهرت آن دارای نسخ فراوان، ترجمه، تلخیص و شروح متعددی است. این رساله موجز، از قدیم در کانون توجه طلاب علوم دینی شیعه قرار داشته است. | ||
== درباره مؤلف == | == درباره مؤلف == | ||
{{اصلی|شهید ثانی}} | {{اصلی|شهید ثانی}} | ||
'''زین الدین بن نورالدین علی بن احمد عاملی جُبَعی''' معروف به '''شهید ثانی''' از نوادگان [[علامه حلی]] و از علما و فقهای نامدار [[شیعه]] در قرن دهم [[هجری قمری]] است. از او تألیفات بسیاری بر جای مانده که کتاب [[الروضة البهیة | '''زین الدین بن نورالدین علی بن احمد عاملی جُبَعی''' معروف به '''شهید ثانی''' از نوادگان [[علامه حلی]] و از علما و فقهای نامدار [[شیعه]] در قرن دهم [[هجری قمری]] است. از او تألیفات بسیاری بر جای مانده که کتاب [[الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة|الروضه البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه]] معروفترین آنها در فقه جعفری است. او در سال ۹۶۶ق به به دست افراطیون مذهبی به قتل رسید و بدین رو به شهیدثانی شهرت یافت. | ||
== تاریخ تألیف == | == تاریخ تألیف == | ||
شهید ثانی، تألیف این رساله کوچک را در روز پنج شنبه بیستم ماه [[ربیع الاول]] سال | شهید ثانی، تألیف این رساله کوچک را در روز پنج شنبه بیستم ماه [[ربیع الاول]] سال ۹۵۴ق یعنی یازده سال پیش از شهادتش و در سن چهل و پنج سالگی به پایان رسانده است.<ref>منیة المرید، ص ۵۵.</ref> | ||
== ابواب کتاب == | == ابواب کتاب == | ||
ترتیب کتاب به این شکل است: | |||
# مقدمه، | # مقدمه، پیرامون فضیلت علم. | ||
# باب اول، در آداب معلم و | # باب اول، در آداب معلم و متعلم. | ||
# باب دوم، در آداب فتوا و | # باب دوم، در آداب فتوا و مفتی و مستفتی. | ||
# باب سوم، در مناظره، شروط، آداب و آفات آن. | # باب سوم، در مناظره، شروط، آداب و آفات آن. | ||
# باب چهارم، آداب | # باب چهارم، آداب کتابت و کتاب و متعلقات آن. | ||
# خاتمه، در اقسام علوم | # خاتمه، در اقسام علوم شرعی و مراتب علم و ترتیب علوم در فراگیری. | ||
# تتمه | # تتمه کتاب که شامل نصایح شهید ثانی برای طلاب علوم دینی است.<ref>فهرست کتاب.</ref> | ||
== سخن بزرگان == | == سخن بزرگان == | ||
[[میرزای شیرازی]] | [[میرزای شیرازی]] در تقریظی بر چاپ اول کتاب مینویسد: چقدر شایسته است که اهل علم مواظبت نمایند به مطالعه این کتاب شریف و متأدب شوند به آداب مزبوره در آن.<ref>منیة المرید، ص ۵۵.</ref> | ||
[[سید محسن امین]] میگوید: منیة المرید شامل آداب و دستورها و فواید زیادی است و کسانی که به آن عمل کنند تهذیب کننده خوبی برای اعمالشان خواهد بود.<ref>منیة المرید، ص | [[سید محسن امین]] میگوید: منیة المرید شامل آداب و دستورها و فواید زیادی است و کسانی که به آن عمل کنند تهذیب کننده خوبی برای اعمالشان خواهد بود.<ref>منیة المرید، ص ۵۵.</ref> | ||
[[ابن العودی]] از شاگردان خاص و ملازم شهید ثانی درباره منیة المرید مینویسد: کتابی است مشتمل بر مطالب مهم و فوائد سودمند بسیار که خواننده را به منتهای رغبت و شوق به چنگ آوردن فضائل و دوری گزیدن از رذائل میرساند و او را به آراسته شدن به خلق و خوی خوبان و عالمان بزرگ وا میدارد.<ref>منیة المرید، ص | [[ابن العودی]] از شاگردان خاص و ملازم شهید ثانی درباره منیة المرید مینویسد: کتابی است مشتمل بر مطالب مهم و فوائد سودمند بسیار که خواننده را به منتهای رغبت و شوق به چنگ آوردن فضائل و دوری گزیدن از رذائل میرساند و او را به آراسته شدن به خلق و خوی خوبان و عالمان بزرگ وا میدارد.<ref>منیة المرید، ص ۵۵.</ref> | ||
[[علی اصغر حکمت]] در بیان ارج گذاری کتاب میگوید: | [[علی اصغر حکمت]] در بیان ارج گذاری کتاب میگوید: کسانی که فریفته ظواهر تمدن اروپا شدهاند... شاید از علوم و فنون شرعی و اسلامی که بزرگان ما در طول قرون متوالیه در آن تتبع و استقصاء کرده و بحث و مطالعه فرموده و کتابها به یادگار گذاشتهاند، غافل بمانند؛ لیکن بر خلاف آنها، طالبین علم و معرفت در اصقاع فرهنگستان ممالک شرقی را مانند ویرانه مملو از گنجها نهفته دانش و دفینههای فنون میدانند و با شوق بیپایان و تحمل انواع صدمات و شداید یا به مسافرت یا به تجسس در کتابخانهها، فضایل مخزونه شرق را از کنج اختفاء بیرون آورده با ترجمه و با حاشیههای مشروح طبع و انتشار میدهند. از آن جمله وقتی یکی از فضلاء خارجه با بنده نگارنده از کتاب منیه المرید سخن گفت در بنده تأثیر نمود. نسخهای از آن را به دست آوردم و مطالعه نمودم و آن را گنجینه مشحون از جواهر کلم و معارف و مملو از لآلی آداب و فضایل دیدم... مخصوصاً از نقطه نظر تاریخ تربیت دارای مقامی رفیع میباشد، و نیز از لحاظ ادبی و اخلاقی. جا دارد که آن کتاب شریف را مطالعه نمایند.<ref>منیة المرید، ص ۵۶.</ref> | ||
عالمان و مؤلفان | عالمان و مؤلفان بسیاری نیز افزون بر ستایش بلیغ از کتاب، آن را جزء منابع آثارشان آورده و بدان ارجاع دادهاند؛ از جمله: [[صدرالمتألهین|صدرالمتألهین]] در [[شرح اصول کافی (ملا صدرا)|شرح اصول کافی]] (ص ۱۵۵ و ۱۵۶)، [[سید نعمت اللّه جزایری|سید نعمت الله جزایری]] در [[الانوار النعمانیة|الانوار النعمانیه]] (ج ۳، ص ۳۳۸، ۳۸۰)، [[سید محمد حسین عاملی|سید محمدحسین عاملی]] در [[الاثنی عشریة فی مواعظ العددیة|الأثنی عشریه فی المواعظ العددیه]] (فصلهای ۹ و ۱۰ و ۱۱ از باب دوازدهم)، [[مقدس اردبیلی|مقدس اردبیلی]] در [[مجمع الفائدة و البرهان|مجمع الفائده و البرهان]] (ج ۵، ص ۳۹۸)، [[شیخ یوسف بحرانی|شیخ یوسف بحرانی]] در [[الحدائق الناضرة|الحدائق الناضره]] (ج ۱۸ ص ۱۰ و ۱۱)، [[عبدالله مامقانی]] در [[مقیاس الهدایة فی علم الدرایة|مقیاس الهدایه فی علم الدرایه]] (چاپ شده با تنقیح المقال، ج ۳ ص ۱۱۳ و ۱۱۴).<ref>منیة المرید، ص ۵۷ - ۵۹.</ref> | ||
== پژوهشهای پیرامون کتاب == | == پژوهشهای پیرامون کتاب == | ||
[[پرونده:آداب تعلیم و تعلم در اسلام.jpg|بندانگشتی|ترجمه منیة المرید توسط سید محمدباقر حجتی]] | [[پرونده:آداب تعلیم و تعلم در اسلام.jpg|بندانگشتی|ترجمه منیة المرید توسط سید محمدباقر حجتی]] | ||
[[پرونده:کتاب آیین دانشوری.jpg|بندانگشتی|کتاب آیین دانشوری]] | [[پرونده:کتاب آیین دانشوری.jpg|بندانگشتی|کتاب آیین دانشوری]] | ||
=== | === خلاصه === | ||
کتاب منیة المرید توسط مؤلف آن، خلاصه شده و آن را«بغیة المرید» نام نهاده است.<ref>الذریعه، ج ۲۰، ص ۲۱۲.</ref> | |||
=== ترجمه و | === ترجمه و شرح === | ||
علاوه بر ترجمه و شرح، | علاوه بر ترجمه و شرح، یک بار هم به صورت منظوم درآمده که ذیلا به آنها اشاره میشود: | ||
# سراج | # سراج المبتدئین فی علوم آل محمد المعصومین (ترجمه و شرح فارسی کتاب است از [[سید محمود دهسرخی اصفهانی|سید محمود دهسرخی اصفهانی]] در سال ۱۳۷۴ هجری). | ||
# ترجمه | # ترجمه شیخ [[محمد باقر ساعدی خراسانی|محمد باقر ساعدی خراسانی]] در سال ۱۳۶۹ هجری. | ||
# ترجمه [[سید محمد باقر حجتی| | # ترجمه [[سید محمد باقر حجتی|سید محمد باقر حجتی]] در سال ۱۴۰۰ هجری که تا کنون بیش از ۱۴ بار توسط دفتر نشر فرهنگ اسلامی تجدید چاپ شده است. | ||
# محاسن الآداب، | # محاسن الآداب، که شرح منظوم منیة المرید است و توسط [[شیخ عبدالرحیم شوشتری]] متولد ۱۳۱۳ هجری به نظم درآمده است.<ref>منیة المرید، ص ۶۲.</ref> این کتاب با این ابیات شروع میشود:<ref>الذریعه، ج ۲۰، ص ۱۲۴ و ۱۲۵.</ref> | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب|أعوذ باللّه من | {{ب|أعوذ باللّه من الشیطان|و من شقاء النفس فی الطغیان}} | ||
{{ب| | {{ب|یقول بسم اللّه للتعظیم|لربّه الرحمن و الرحیم}} | ||
{{ب|مستنصرا، نجل محمّد | {{ب|مستنصرا، نجل محمّد علی|عبد الرحیم، رق طه و علی}} | ||
{{ب| | {{ب|سمّیتها «محاسن الآداب»|للطالبین من أولی الألباب}} | ||
{{ب|حوت لباب | {{ب|حوت لباب «منیة المرید»|و هو کتاب شیخنا الشهید}} | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
و با این ابیات به پایان میرسد: | و با این ابیات به پایان میرسد: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب|و هاهنا قد تمّت الرسالة| | {{ب|و هاهنا قد تمّت الرسالة|فی غایة السرعة و العجاله}} | ||
{{ب| | {{ب|فی مأتین بعد ألف وقعا|بعدهما تسعون حیث اجتمعا}} | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
=== بازنویسی === | === بازنویسی === | ||
[[ | [[سید محمدرضا طباطبایی]] به بازنویسی کتاب پرداخته و آن را «المراد فی منیة المرید» نامیده است. این کتاب توسط حمید رضا شریعتمداری با عنوان «آیین دانشوری» به فارسی ترجمه شده است. | ||
== | == چاپ == | ||
کتاب منیة المرید بارها در کشورهای اسلامی، از جمله [[ایران]]، [[عراق]] و [[هند]] به چاپ رسیده است. | |||
تحقیق کتاب در چاپ ایران توسط رضا مختاری صورت گرفته و مقدمهای مفصل نیز در ابتدای کتاب آمده است. | |||
در | در پاورقی کتاب کلیه آیات و روایات از منابع و مصادر اولیه آدرس داده شده و برای بسیاری از روایات بیش از یک منبع ذکر شده است. | ||
روایاتی هم که در متن فقط به آنها اشاره شده از منابع استخراج شدهاند. | |||
همچنین توضیح کلمات مشکل از کتب لغت، از دیگر امتیازات این چاپ است. | |||
در | در پایان کتاب نیز، علاوه بر فهرست مطالب، فهرستهای گوناگونی از قبیل مصادر تحقیق، آیات، احادیث، اشعار و اَعلام آمده است.<ref>منیه المرید، ص ۶۰ و ۶۱.</ref> | ||
== پیوند به بیرون == | == پیوند به بیرون == | ||
* [http://www.ensani.ir/storage/Files/20101102142041-15.pdf تصحیح تازه منیة المرید] | * [http://www.ensani.ir/storage/Files/20101102142041-15.pdf تصحیح تازه منیة المرید] | ||
* [http://www.ensani.ir/storage/Files/20120504175712-9049-72.pdf سخنی دربارهٌ منیة المرید و | * [http://www.ensani.ir/storage/Files/20120504175712-9049-72.pdf سخنی دربارهٌ منیة المرید و ترجمههای آن (۱)] | ||
* [http://www.ensani.ir/storage/Files/20101115095110-307.pdf سخنی درباره منیة المرید و | * [http://www.ensani.ir/storage/Files/20101115095110-307.pdf سخنی درباره منیة المرید و ترجمههای آن (۲)] | ||
* کتاب [http://www.ensani.ir/storage/Files/20120329143236-5068-27.pdf منیة المرید فی آداب المفید و المستفید] | * کتاب [http://www.ensani.ir/storage/Files/20120329143236-5068-27.pdf منیة المرید فی آداب المفید و المستفید] | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس| | {{پانویس|۴}} | ||
== منابع == | == منابع == | ||
* | * شهید ثانی، زین الدین بن علی، منیة المرید، تحقیق رضا مختاری، قم، مکتب الإعلام الإسلامی، ۱۴۰۹ ق. | ||
* تهرانی، آقا بزرگ، الذریعه، بیروت، دارالاضواء. | * تهرانی، آقا بزرگ، الذریعه، بیروت، دارالاضواء. | ||
{{کتاب های اخلاقی شیعه}} | |||
{{کتابهای درسی حوزه}} | {{کتابهای درسی حوزه}} | ||
{{کتابشناسی شیعه (قرن دهم)}} | |||
[[رده:نظام درسی حوزه]] | [[رده:نظام درسی حوزه]] | ||
[[رده:آثار شهید ثانی]] | [[رده:آثار شهید ثانی]] | ||
[[رده:کتابهای اخلاقی شیعه قرن10(قمری)]] |