Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۷۲
ویرایش
منیة المرید فی ادب المفید و المستفید (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
منیة المرید فی ادب المفید و المستفید (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۸ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۲۰
، ۸ نوامبر ۲۰۱۴←سخن بزرگان
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
== سخن بزرگان == | == سخن بزرگان == | ||
میرزای شیرازی درباره در تقریظی بر چاپ اول کتاب می‌نویسد: چقدر شایسته است که اهل علم مواظبت نمایند به مطالعه این کتاب شریف و متأدب شوند به آداب مزبوره در آن.<ref>منیة المرید، ص 55.</ref> | [[میرزای شیرازی]] درباره در تقریظی بر چاپ اول کتاب می‌نویسد: چقدر شایسته است که اهل علم مواظبت نمایند به مطالعه این کتاب شریف و متأدب شوند به آداب مزبوره در آن.<ref>منیة المرید، ص 55.</ref> | ||
سید محسن امین می‌گوید: منیة المرید شامل آداب و دستورها و فواید زیادی است و کسانی که به آن عمل کنند تهذیب کننده خوبی برای اعمالشان خواهد بود.<ref>منیة المرید، ص 55.</ref> | [[سید محسن امین]] می‌گوید: منیة المرید شامل آداب و دستورها و فواید زیادی است و کسانی که به آن عمل کنند تهذیب کننده خوبی برای اعمالشان خواهد بود.<ref>منیة المرید، ص 55.</ref> | ||
ابن العودی از شاگردان خاص و ملازم شهید ثانی درباره منیة المرید می‌نویسد: کتابی است مشتمل بر مطالب مهم و فوائد سودمند بسیار که خواننده را به منتهای رغبت و شوق به چنگ آوردن فضائل و دوری گزیدن از رذائل می‌رساند و او را به آراسته شدن به خلق و خوی خوبان و عالمان بزرگ وا می‌دارد.<ref>منیة المرید، ص 55.</ref> | [[ابن العودی]] از شاگردان خاص و ملازم شهید ثانی درباره منیة المرید می‌نویسد: کتابی است مشتمل بر مطالب مهم و فوائد سودمند بسیار که خواننده را به منتهای رغبت و شوق به چنگ آوردن فضائل و دوری گزیدن از رذائل می‌رساند و او را به آراسته شدن به خلق و خوی خوبان و عالمان بزرگ وا می‌دارد.<ref>منیة المرید، ص 55.</ref> | ||
علی اصغر حکمت در بیان ارج گذاری کتاب می‌گوید: كساني كه فريفته ظواهر تمدن اروپا شده‌اند ... شايد از علوم و فنون | [[علی اصغر حکمت]] در بیان ارج گذاری کتاب می‌گوید: كساني كه فريفته ظواهر تمدن اروپا شده‌اند ... شايد از علوم و فنون شرعی و اسلامی كه بزرگان ما در طول قرون متواليه در آن تتبع و استقصاء كرده و بحث و مطالعه فرموده و كتاب‌ها به يادگار گذاشته‌اند، غافل بمانند؛ ليكن بر خلاف آن‌ها، طالبين علم و معرفت در اصقاع فرهنگستان ممالک شرقی را مانند ويرانه مملو از گنج‌ها نهفته دانش و دفينه‌هاي فنون مي‌دانند و با شوق بی‌پايان و تحمل انواع صدمات و شدايد يا به مسافرت يا به تجسس در كتابخانه‌ها، فضايل مخزونه شرق را از كنج اختفاء بيرون آورده با ترجمه و با حاشيه‌هاي مشروح طبع و انتشار مي‌دهند. از آن جمله وقتی يكي از فضلاء خارجه با بنده نگارنده از كتاب منيه المريد سخن گفت در بنده تأثير نمود. نسخه‌ای از آن را به دست آوردم و مطالعه نمودم و آن را گنجينه مشحون از جواهر كلم و معارف و مملو از لآلی آداب و فضايل ديدم ... مخصوصاً از نقطه نظر تاريخ تربيت دارای مقامی رفيع می‌باشد، و نيز از لحاظ ادبی و اخلاقی. جا دارد كه آن كتاب شريف را مطالعه نمايند.<ref>منیة المرید، ص 56.</ref> | ||
عالمان و مؤلفان | عالمان و مؤلفان بسياری نيز افزون بر ستايش بليغ از كتاب، آن را جزء منابع آثارشان آورده و بدان ارجاع داده‌اند؛ از جمله: صدرالمتألهين در شرح اصول كافی (ص 155 و 156)، سيد نعمت الله جزايری در الانوار النعمانيه (ج 3، ص 338، 380)، مرحوم سيد محمدحسين عاملی در الأثني عشريه في المواعظ العدديه (فصل‌های 9 و 10 و 11 از باب دوازدهم)، مقدس اردبيلی در مجمع الفائده و البرهان (ج 5، ص 398)، شيخ يوسف بحراني در الحدائق الناضره ( ج 18 ص 10 و 11)، عبدالله مامقانی در مقياس الهدايه في علم الدرايه (چاپ شده با تنقيح المقال، ج 3 ص 113 و 114).<ref>منیة المرید، ص 57 - 59.</ref> | ||
== پژوهش‌های پیرامون کتاب == | == پژوهش‌های پیرامون کتاب == | ||