پرش به محتوا

زیارت امین‌الله: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۲۶: خط ۲۶:
:«''ما این زیارت را از چند جهت نقل کردیم و تکرار نمودیم: ۱. از جهت اختلاف الفاظ. ۲. دیگر آنکه این زیارت از نظر سند صحیح‌ترینِ زیارت‌ها است. ۳. از نظر مورد و جاهایی که می‌توان آن را خواند، از همه آنها عمومی‌تر است و در همه جا می‌توان آن را خواند''».<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۱۳ق، ج۹۷، ص۲۶۹.</ref>
:«''ما این زیارت را از چند جهت نقل کردیم و تکرار نمودیم: ۱. از جهت اختلاف الفاظ. ۲. دیگر آنکه این زیارت از نظر سند صحیح‌ترینِ زیارت‌ها است. ۳. از نظر مورد و جاهایی که می‌توان آن را خواند، از همه آنها عمومی‌تر است و در همه جا می‌توان آن را خواند''».<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۱۳ق، ج۹۷، ص۲۶۹.</ref>


[[شیخ عباس قمی]] نیز در [[مفاتیح الجنان]]، زیارت امین‌الله را دومین [[زیارت]] [[امام علی(ع)]] نقل کرده و می‌نویسد:
[[شیخ عباس قمی]] نیز در [[مفاتیح الجنان]]، زیارت امین‌الله را دومین [[زیارت]] اززیارات مطلقه [[امام علی(ع)]] نقل کرده و می‌نویسد:
:«''زیارت دوّم، زیارت معروفه به امین‌الله است که در نهایت اعتبار است و در تمام کتب مزاریه و مصابیح''<ref>به برخی از کتبی که این زیارت را نقل کرده‌اند پیش‌تر اشاره شد.</ref> ''نقل شده است''.»<ref>قمی، مفاتیح الجنان، ذیل زیارت امین الله.</ref> هم چنین وی زیارت امین الله را از زیارات مطلقه می داند که مختص زمانی نیست و هم از زیارات مخصوصه روز غدیر است  وهم جامعه است که می توان برای تمام امامان خواند<ref> قمی، مفاتیح الجنان،۱۳۹۸،ص ۵۹۷</ref>
:«''زیارت دوّم، زیارت معروفه به امین‌الله است که در نهایت اعتبار است و در تمام کتب مزاریه و مصابیح''<ref>به برخی از کتبی که این زیارت را نقل کرده‌اند پیش‌تر اشاره شد.</ref> ''نقل شده است''.»<ref>قمی، مفاتیح الجنان، ذیل زیارت امین الله.</ref> هم چنین وی زیارت امین الله را از زیارات مطلقه می داند که مختص زمانی نیست و هم از زیارات مخصوصه روز غدیر است  وهم جامعه است که می توان برای تمام امامان خواند<ref> قمی، مفاتیح الجنان،۱۳۹۸،ص ۵۹۷</ref>


۱۷٬۴۸۳

ویرایش