پرش به محتوا

جامع الحکمتین (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

حذف به جهت بی ربطی واحتمالا کپی
imported>Foadian
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Foadian
(حذف به جهت بی ربطی واحتمالا کپی)
خط ۳۳: خط ۳۳:
==وجه نام‌گذاری==
==وجه نام‌گذاری==
ناصرخسرو در این کتاب، علمای دینی را با [[آیه|آیات]] [[قرآن کریم|قرآنی]] و [[احادیث]] نبوی و فلاسفه و منطق‌دانان را با استدلال برهانی، مخاطب خود قرار داده است. ازاین رو می‌توان گفت وجه تسمیه کتاب اشاره به این امر بوده است که آن دربر گیرنده مباحث حکمت دینی اسماعیلی و فلسفه یونانی است.
ناصرخسرو در این کتاب، علمای دینی را با [[آیه|آیات]] [[قرآن کریم|قرآنی]] و [[احادیث]] نبوی و فلاسفه و منطق‌دانان را با استدلال برهانی، مخاطب خود قرار داده است. ازاین رو می‌توان گفت وجه تسمیه کتاب اشاره به این امر بوده است که آن دربر گیرنده مباحث حکمت دینی اسماعیلی و فلسفه یونانی است.
==بخش‌ها==
این مقاله مشتمل است بر دو بخش است: گزارشِ قصیده جرجانی و مطالب آن و شرح ناصرخسرو بر این قصیده.
* بخش اول، قصیده جرجانی: در این بخش، قصیده‌ای ۸۹ بیتی از ابوالهیثم جرجانی آمده است.<ref>محمدبن سرخ نیشابوری، مقدمه معین، ص۱</ref> که دربر دارنده ۹۱ پرسش فلسفی، منطقی، طبیعی، نحوی، دینی و تأویلی است.<ref>ناصرخسرو،کتاب جامع الحکمتین، ص۳۱۴</ref>
* بخش دوم، شرح ناصرخسرو بر قصیده جرجانی: براساس قرائن، ناصرخسرو هنگام اقامتش در یمکان<ref>در منطقه علیای سیحون: دره کوکچه فعلی در استان بدخشان افغانستان</ref> نزد دوست و حامی‌اش، علی بن اسد، به درخواست وی این کتاب را در پاسخ به پرسش‌های مطرح شده در قصیده ابوالهیثم جرجانی، در سال ۴۶۲، نوشته و آن را جامع الحکمتین نامیده است.<ref>رجوع کنید به ناصرخسرو، کتاب جامع الحکمتین، ص۱۷ـ ۱۸، ۳۱۴، ۳۱۶</ref> زیرا به تصریح خود وی<ref>ناصرخسرو، کتاب جامع الحکمتین، ص۱۸</ref> بنیاد این کتاب بر گشایش مشکلات دینی و معضلات فلسفی بوده است.


==ساختار کتاب==
==ساختار کتاب==
کاربر ناشناس