کاربر ناشناس
جامع الحکمتین (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Hrezaei جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Hrezaei جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
'''جامع الحکمتین'''، کتابی است در زمینه حکمت اسماعیلی به فارسی تألیف ناصرخسرو قبادیانی. این کتاب ، در پاسخ به پرسش‌های ابوالهیثم جرجانی که آنها را در قالب قصیده ای مطرح کرده بود، نگاشته شده است. او هر پرسش را به دو شیوه برهان فلسفی و استدلال دینی بر پایه تعالیم فاطمیان پاسخ داده است. | '''جامع الحکمتین'''، کتابی است در زمینه حکمت [[اسماعیلیه|اسماعیلی]] به فارسی تألیف ناصرخسرو قبادیانی. این کتاب ، در پاسخ به پرسش‌های ابوالهیثم جرجانی که آنها را در قالب قصیده ای مطرح کرده بود، نگاشته شده است. او هر پرسش را به دو شیوه برهان فلسفی و استدلال دینی بر پایه تعالیم فاطمیان پاسخ داده است. | ||
==مولف== | ==مولف== | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
* بخش اول، قصیده جرجانی: در این بخش، قصیده‌ای 89 بیتی از ابوالهیثم جرجانی آمده است. <ref>محمدبن سرخ نیشابوری ، مقدمه معین ، ص1</ref> که دربر دارنده 91 پرسش فلسفی، منطقی، طبیعی، نحوی، دینی و تأویلی است. <ref>ناصرخسرو، ص314</ref> | * بخش اول، قصیده جرجانی: در این بخش، قصیده‌ای 89 بیتی از ابوالهیثم جرجانی آمده است. <ref>محمدبن سرخ نیشابوری ، مقدمه معین ، ص1</ref> که دربر دارنده 91 پرسش فلسفی، منطقی، طبیعی، نحوی، دینی و تأویلی است. <ref>ناصرخسرو، ص314</ref> | ||
* بخش دوم، شرح ناصرخسرو بر قصیده جرجانی: براساس قرائن، ناصرخسرو هنگام اقامتش در یمکان <ref>در منطقه علیای سیحون: دره کوکچه فعلی در استان بدخشان افغانستان</ref> نزد دوست و حامی‌اش، علی بن اسد، به درخواست وی این کتاب را در پاسخ به پرسش‌های مطرح شده در قصیده ابوالهیثم جرجانی، در سال 462، نوشته و آن را جامع الحکمتین نامیده است. <ref>رجوع کنید به ناصرخسرو، 1363ش ، ص17ـ 18، 314، 316</ref> زیرا به تصریح خود وی <ref>ناصرخسرو، 1363ش، ص 18</ref> بنیاد این کتاب بر گشایش مشکلات دینی و معضلات فلسفی بوده است. | * بخش دوم، شرح ناصرخسرو بر قصیده جرجانی: براساس قرائن، ناصرخسرو هنگام اقامتش در یمکان <ref>در منطقه علیای سیحون: دره کوکچه فعلی در استان بدخشان افغانستان</ref> نزد دوست و حامی‌اش، علی بن اسد، به درخواست وی این کتاب را در پاسخ به پرسش‌های مطرح شده در قصیده ابوالهیثم جرجانی، در سال 462، نوشته و آن را جامع الحکمتین نامیده است. <ref>رجوع کنید به ناصرخسرو، 1363ش ، ص17ـ 18، 314، 316</ref> زیرا به تصریح خود وی <ref>ناصرخسرو، 1363ش، ص 18</ref> بنیاد این کتاب بر گشایش مشکلات دینی و معضلات فلسفی بوده است. | ||
==ساختار کتاب== | ==ساختار کتاب== | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==شرح محمد بن سرخ بر این قصیده== | ==شرح محمد بن سرخ بر این قصیده== | ||
محمدبن سرخ نیز که از | محمدبن سرخ نیز که از عالمان اسماعیلی بوده، <ref>رجوع کنید به محمدبن سرخ نیشابوری مقدمه معین ، ص6ـ7</ref> پس از وفات استادش به درخواست جمعی از دوستانش در شرح آن قصیده و پاسخ به آن رساله‌ای نگاشته و در آن به 76 پرسش، پاسخ داده است. وی در پایان، یادآوری کرده که آنچه نگاشته مطابق آن چیزهایی است که از استادش شنیده یا در آثار حکما خوانده و او چیزی از خود ننوشته است. <ref>محمدبن سرخ نیشابوری ، ص2، 109</ref> | ||
در عین حال وی در نقل اقوال و آرای حکما، از کسی نام نبرده مگر در چند مورد که نام ارسطو، شیخ یونانی(افلوطین)، جالینوس و [[محمدزکریا رازی]] را آورده است. <ref>رجوع کنید به همان، ص23، 30، 32، 50 ـ52</ref> | در عین حال وی در نقل اقوال و آرای حکما، از کسی نام نبرده مگر در چند مورد که نام ارسطو، شیخ یونانی(افلوطین)، جالینوس و [[محمدزکریا رازی]] را آورده است. <ref>رجوع کنید به همان، ص23، 30، 32، 50 ـ52</ref> | ||