پرش به محتوا

سید هبةالدین شهرستانی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Fayaz
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۸: خط ۲۸:


==ولادت و وفات==
==ولادت و وفات==
سید محمدعلی فرزند سید حسین حائری ملقب به هبة الدین و معروف به شهرستانی، از علمای قرن ۱۴ است، وی در [[۲۴ رجب]] ۱۳۰۱ق در [[سامرا]] به دنیا آمد. مادرش از [[سادات]] شهرستانی [[اصفهان]] و از نوادگان [[میرزا مهدی شهرستانی]] است. نسب هبة الدین، با سی واسطه به [[زید بن علی|زید بن علی بن الحسین]] می‌رسد.<ref> محسن امین، اعیان الشیعه، ج۱۰، ص۲۶۱.</ref><ref> مدرس تبریزی، ریحانه الادب، ج۶، ص۳۵۰.</ref><ref> شهرستانی، اسلام و هیئت، ص۵۱۷.</ref> هبة الدین لقبی است که از روز ولادت به ایشان داده شده است. ادعا شده است در شب ولادت او، میرزا علی فرزند مرعشی شهرستانی، [[امام زمان(عج)]] را در خواب می‌بیند به وی دستور می‌دهد که نام این مولود را محمد علی و لقب وی را هبة الدین بگذارند.<ref> شهرستانی، اسلام و هیئت، ص۵۱۶.</ref> شهرستانی در [[۲۶ شوال]] [[سال ۱۳۸۶ هجری قمری|۱۳۸۶ق]]<ref>حائری، علی، روزشمار شمسی، ۱۳۸۶ش، ص۷۸۹.</ref> در [[بغداد]] درگذشت.
سید محمدعلی فرزند سید حسین حائری ملقب به هبة الدین و معروف به شهرستانی، از علمای قرن ۱۴ است، وی در [[۲۴ رجب]] ۱۳۰۱ق در [[سامرا]] به دنیا آمد. مادرش از [[سادات]] شهرستانی [[اصفهان]] و از نوادگان [[میرزا مهدی شهرستانی]] است. نسب هبة الدین، با سی واسطه به [[زید بن علی|زید بن علی بن الحسین]] می‌رسد.<ref>امین، اعیان الشیعه، ج۱۰، ص۲۶۱.</ref><ref> مدرس تبریزی، ریحانه الادب، ج۶، ص۳۵۰.</ref><ref> شهرستانی، اسلام و هیئت، ص۵۱۷.</ref> هبة الدین لقبی است که از روز ولادت به ایشان داده شده است. ادعا شده است در شب ولادت او، میرزا علی فرزند مرعشی شهرستانی، [[امام زمان(عج)]] را در خواب می‌بیند به وی دستور می‌دهد که نام این مولود را محمد علی و لقب وی را هبة الدین بگذارند.<ref> شهرستانی، اسلام و هیئت، ص۵۱۶.</ref> شهرستانی در [[۲۶ شوال]] [[سال ۱۳۸۶ هجری قمری|۱۳۸۶ق]]<ref>حائری، روزشمار شمسی، ۱۳۸۶ش، ص۷۸۹.</ref> در [[بغداد]] درگذشت.


==تحصیلات==
==تحصیلات==
شهرستانی دوران کودکی‌اش را در [[کربلا]] سپری کرد. وی از ده سالگی به تحصیل مقدمات و دروس ابتدایی اشتغال ورزید، علاوه بر علوم متداول ادبی چون (صرف، نحو، منطق، معانی، بیان، بدیع) علم عروض را فرا گرفت، و از علوم حساب، هندسه، هیئت، تاریخ، [[حدیث]]، [[رجال]] و [[درایه]] فارغ التحصیل گردید. در خلال این مدت، به مطالعه ملل و نحل و مباحث فلسفی و کلامی نیز اشتغال داشت و با برخورداری از قریحه‎ تألیف و نویسندگی در این مقطع سنی، به تألیف کتاب‌هایی در علوم مزبور به نظم و نثر پرداخت. در نوزده سالگی از کربلا به [[نجف]] عزیمت و در مجلس درس اساتیدی چون [[محمد کاظم خراسانی]]، [[سید محمد کاظم یزدی]] و [[فتح الله شریعت اصفهانی]] حضور پیدا کرد.<ref> محسن امین، اعیان الشیعه، ج۱۰، ص۲۶۱؛ مدرس تبریزی، ج۶، ص۳۵۰.</ref>
شهرستانی دوران کودکی‌اش را در [[کربلا]] سپری کرد. وی از ده سالگی به تحصیل مقدمات و دروس ابتدایی اشتغال ورزید، علاوه بر علوم متداول ادبی چون (صرف، نحو، منطق، معانی، بیان، بدیع) علم عروض را فرا گرفت، و از علوم حساب، هندسه، هیئت، تاریخ، [[حدیث]]، [[رجال]] و [[درایه]] فارغ التحصیل گردید. در خلال این مدت، به مطالعه ملل و نحل و مباحث فلسفی و کلامی نیز اشتغال داشت و با برخورداری از قریحه‎ تألیف و نویسندگی در این مقطع سنی، به تألیف کتاب‌هایی در علوم مزبور به نظم و نثر پرداخت. در نوزده سالگی از کربلا به [[نجف]] عزیمت و در مجلس درس اساتیدی چون [[محمد کاظم خراسانی]]، [[سید محمد کاظم یزدی]] و [[فتح الله شریعت اصفهانی]] حضور پیدا کرد.<ref>امین، اعیان الشیعه، ج۱۰، ص۲۶۱؛ مدرس تبریزی، ج۶، ص۳۵۰.</ref>


==فعالیت‌های علمی و آثار==
==فعالیت‌های علمی و آثار==
خط ۴۳: خط ۴۳:
* تأسیس دعوتخانه در بحرین، این دعوتخانه، در مقابل دعوتخانه‌های مبلّغان مسیحی در بحرین احداث شد.
* تأسیس دعوتخانه در بحرین، این دعوتخانه، در مقابل دعوتخانه‌های مبلّغان مسیحی در بحرین احداث شد.
* شرکت فعّال در تأسیس مجله المرشد.
* شرکت فعّال در تأسیس مجله المرشد.
* انتشار مجله العلم در سال ۱۳۲۸ ه‍.ق در نجف که قریب دو سال ادامه یافت. گفته شده است رویکرد اصلاحی این مجله تا آن زمان، در [[حوزه علمیه نجف]] بی‌سابقه بود و به همین جهت، بین او و [[سید عبدالحسین شرف الدین]] درگیری‌های قلمی به وجود آمد.<ref> محسن امین، اعیان الشیعه، ج۱۰، ص۲۶۱؛ مدرس تبریزی، ج۶، ص۳۵۰.</ref>
* انتشار مجله العلم در سال ۱۳۲۸ ه‍.ق در نجف که قریب دو سال ادامه یافت. گفته شده است رویکرد اصلاحی این مجله تا آن زمان، در [[حوزه علمیه نجف]] بی‌سابقه بود و به همین جهت، بین او و [[سید عبدالحسین شرف الدین]] درگیری‌های قلمی به وجود آمد.<ref>امین، اعیان الشیعه، ج۱۰، ص۲۶۱؛ مدرس تبریزی، ج۶، ص۳۵۰.</ref>
* تأسیس کتابخانه عمومی الجوادین در کنار [[حرم کاظمین]] در سال ۱۳۶۰ق.
* تأسیس کتابخانه عمومی الجوادین در کنار [[حرم کاظمین]] در سال ۱۳۶۰ق.


خط ۸۰: خط ۸۰:
==منابع==
==منابع==
{{منابع}}
{{منابع}}
* الامین، السید محسن، اعیان الشیعه،‌دار التعارف للمطبوعات، بیروت(لبنان)، ۱۴۰۶ق.
* امین، محسن، اعیان الشیعه،‌ دار التعارف للمطبوعات، بیروت(لبنان)، ۱۴۰۶ق.
* مدرس تبریزی، میرزا محمد علی، ریحانه الادب فی تراجم المعرفین بالکنیه او اللقب، کتابفروشی خیام، تهران، ۱۳۶۹ ش، سوم.
* مدرس تبریزی، میرزا محمد علی، ریحانه الادب فی تراجم المعرفین بالکنیه او اللقب، کتابفروشی خیام، تهران، ۱۳۶۹ ش، سوم.
* هبه الدین شهرستانی، مترج؛ خسروشاهی، سید هادی، اسلام و هیئت، بوستان کتاب، قم، ۱۳۹۱ ش، دوم.
* هبه الدین شهرستانی، مترج؛ خسروشاهی، سید هادی، اسلام و هیئت، بوستان کتاب، قم، ۱۳۹۱ ش، دوم.
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۵٬۹۹۳

ویرایش