کاربر ناشناس
تعقیبات: تفاوت میان نسخه‌ها
←تعقیبات در قرآن
imported>Aghaie بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Aghaie |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
== تعقیبات در قرآن == | == تعقیبات در قرآن == | ||
برخی در تفسیر آیه‌های | برخی در تفسیر آیه‌های {{متن قرآن|فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ ﴿۷﴾ وَإِلَیٰ رَبِّک فَارْغَب ﴿۸﴾|سوره=الشرح|آیه=۷-۸}} <ref>انشراح/۸/۹۴-۷.</ref> این دو آیه را ناظر به تعقیبات دانسته‌اند. <ref>نک: طبری، التفسیر، ج۳۰، ص۲۳۷-۲۳۶؛ طبرسی، مجمع البیان، ج۱۰، ص۳۹۱؛ ابن قدامه، المغنی، ج۱، ص۲۷۳؛ صاحب جواهر، جواهر الکلام، ج۱، ص۳۹۰.</ref> | ||
در حالی که برخی از مفسران مانند [[ابن عباس]]، آیه شریفه | در حالی که برخی از مفسران مانند [[ابن عباس]]، آیه شریفه {{متن قرآن|وَمِنَ اللَّیلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ ﴿۴۰﴾|سوره=ق|آیه=۴۰}}<ref>ق/۵۰/۴۰.</ref> را به تسبیح پس از نماز یا تعقیبات بازگردانده‌اند، شماری از مفسران [[اهل سنت]]، آن را به نمازِ [[نافله]] پس از [[فریضه]] تفسیر کرده‌اند.<ref>نک: طبری، التفسیر، ج۲۶، ص۱۸۲؛ ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ج۴، ص۲۳۱.</ref> گفتنی است همین معنای [[نماز تطوع]] پس از نمازِ دیگر، از مهم‌ترین موارد کاربرد اصطلاح تعقیب در متون فقهی اهل سنت بوده است.<ref>نک: ابن قدامه، المغنی، ج۱، ص۴۵۷؛ ابن مفلح، المبدع، ج۲، ص۱۹.</ref> | ||
در برخی از منابع روایی، قرائت برخی سور و آیات، مانند [[معوذات]]، <ref>احمد بن حنبل، مسند، ج۴، ص۱۵۵ و ۲۰۱؛ ابو داوود سجستانی، السنن، ج۲، ص۸۶.</ref> [[سوره یس]] <ref>شیخ بهایی، مفتاح الفلاح، ص۱۱۷.</ref> یا [[آیه الکرسی]] <ref>ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ج۱، ص۳۰۸.</ref> پس از نماز فریضه توصیه شده است. | در برخی از منابع روایی، قرائت برخی سور و آیات، مانند [[معوذات]]، <ref>احمد بن حنبل، مسند، ج۴، ص۱۵۵ و ۲۰۱؛ ابو داوود سجستانی، السنن، ج۲، ص۸۶.</ref> [[سوره یس]] <ref>شیخ بهایی، مفتاح الفلاح، ص۱۱۷.</ref> یا [[آیه الکرسی]] <ref>ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ج۱، ص۳۰۸.</ref> پس از نماز فریضه توصیه شده است. | ||