پرش به محتوا

آیه ولایت: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۴ مهٔ ۲۰۲۳
جز
خط ۳۸: خط ۳۸:
{{اصلی|خاتم‌بخشی}}
{{اصلی|خاتم‌بخشی}}
تفاسیر شیعه، [[سبب نزول]] این آیه را انفاق [[حضرت علی(ع)]] به [[فقیر]] در حال [[نماز]] می‌دانند.<ref>رحیمی اصفهانی، ولایت و رهبری، ۱۳۷۴ش، ج۳، ص۱۱۹-۱۲۱. برای مثال رجوع کنید به: طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۳، ص۳۲۴؛ طوسی، التبیان، بیروت، ج۳، ص۵۵۸ـ۵۵۹. فیض کاشانی، تفسیر الصافی، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۴۴. حویزی، نور الثقلین، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۶۴۳. طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۶، ص۸.</ref><br>
تفاسیر شیعه، [[سبب نزول]] این آیه را انفاق [[حضرت علی(ع)]] به [[فقیر]] در حال [[نماز]] می‌دانند.<ref>رحیمی اصفهانی، ولایت و رهبری، ۱۳۷۴ش، ج۳، ص۱۱۹-۱۲۱. برای مثال رجوع کنید به: طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۳، ص۳۲۴؛ طوسی، التبیان، بیروت، ج۳، ص۵۵۸ـ۵۵۹. فیض کاشانی، تفسیر الصافی، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۴۴. حویزی، نور الثقلین، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۶۴۳. طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۶، ص۸.</ref><br>
بنابر آنچه در روایات نقل شده است، روزی فقیری وارد [[مسجد پیامبر(ص)]] شد و تقاضای کمک کرد، ولی کسی چیزی به او نداد. او دست خود را به آسمان بلند کرد و گفت: «خدایا! شاهد باش که من در مسجد رسول تو تقاضای کمک کردم، ولی کسی به من چیزی نداد». در همین حال، [[حضرت علی(ع)]] که در حال [[رکوع]] بود، به انگشتری که در دست راستش بود اشاره نمود. فقیر نزدیک آمد و انگشتر{{یادداشت|در حدیثی آمده است، امام «حُلّه: جامه، لباس» خویش را به او بخشید (کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۸۸ـ۲۸۹)؛ اما علامه مجلسی این حدیث را ضعیف می‌داند و می‌گوید شاید بتوان این دو روایت را چنین جمع کرد که امام هر دو را بخشیده یا در نمازی انگشتر و در نمازی دیگر لباس به فقیر داده است (مجلسی، مرآت العقول، ۱۳۶۳ش، ج۳، ص۲۵۰).}} را از دست ایشان بیرون آورد و این آیه نازل شد.<ref>شوشتری، احقاق الحق، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۴۰۰؛ حاکم حسکانی، شواهد التنزیل، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۲۰۹-۲۳۹. این واقعه با اندکی تفاوت در این منابع نیز آمده است: قمی، تفسیر القمی، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۱۷۰؛ عیاشی، تفسیر العیاشی، ۱۳۸۰ق، ج۱، ص۳۲۷، ح۱۳۷.</ref> [[شیخ مفید]] تاریخ این ماجرا و نزول آیه ولایت را [[۲۴ ذی‌الحجه]] دانسته است.<ref>شیخ مفید، مسار الشیعه، ۱۴۱۴ق، ص۴۱.</ref><br>
بنابر آنچه در روایات نقل شده است، روزی فقیری وارد [[مسجد پیامبر(ص)]] شد و تقاضای کمک کرد، ولی کسی چیزی به او نداد. او دست خود را به آسمان بلند کرد و گفت: «خدایا! شاهد باش که من در مسجد رسول تو تقاضای کمک کردم، ولی کسی به من چیزی نداد». در همین حال، [[حضرت علی(ع)]] که در حال [[رکوع]] بود، به [[انگشتر|انگشتری]] که در دست راستش بود اشاره نمود. فقیر نزدیک آمد و انگشتر{{یادداشت|در حدیثی آمده است، امام «حُلّه: جامه، لباس» خویش را به او بخشید (کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۸۸ـ۲۸۹)؛ اما علامه مجلسی این حدیث را ضعیف می‌داند و می‌گوید شاید بتوان این دو روایت را چنین جمع کرد که امام هر دو را بخشیده یا در نمازی انگشتر و در نمازی دیگر لباس به فقیر داده است (مجلسی، مرآت العقول، ۱۳۶۳ش، ج۳، ص۲۵۰).}} را از دست ایشان بیرون آورد و این آیه نازل شد.<ref>شوشتری، احقاق الحق، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۴۰۰؛ حاکم حسکانی، شواهد التنزیل، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۲۰۹-۲۳۹. این واقعه با اندکی تفاوت در این منابع نیز آمده است: قمی، تفسیر القمی، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۱۷۰؛ عیاشی، تفسیر العیاشی، ۱۳۸۰ق، ج۱، ص۳۲۷، ح۱۳۷.</ref> [[شیخ مفید]] تاریخ این ماجرا و نزول آیه ولایت را [[۲۴ ذی‌الحجه]] دانسته است.<ref>شیخ مفید، مسار الشیعه، ۱۴۱۴ق، ص۴۱.</ref><br>
در میان علمای [[اهل سنت]]، برخی مانند [[قاضی ایجی]] تصریح کرده‌اند که [[مفسران]] بر نزول این [[آیه]] در‌ شأن حضرت علی(ع) [[اجماع]] دارند.<ref>ایجی، المواقف، عالم الکتب، ص۴۰۵.</ref> [[میر سید شریف جرجانی]]،<ref>ایجی، المواقف، عالم الکتب، ص۴۰۵.</ref> [[سعدالدین تفتازانی]]<ref>تفتازانی، شرح المقاصد، ۱۴۱۲ق، ج۵، ص۲۶۹.</ref> و علامه حلّی در [[کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد (کتاب)|شرح تجرید]]<ref>علامه حلی، کشف المراد، ۱۳۸۲ش، ص۱۹۱.</ref> این اجماع را تأیید کرده‌اند. [[محمد بن جریر بن رستم طبری|ابن‌رستم طبری]] در کتاب [[المسترشد فی الامامه]] می‌نویسد که امام علی(ع) در روز [[شورای شش‌نفره|شورا]] از حاضران اقرار گرفت که این آیه در شأن او نازل شده است.<ref>طبری، المسترشد فی الامامه، ۱۴۱۵ق، ص۳۵۳.</ref> برخی تفاسیر اهل سنت درباره اینکه این آیه در شأن چه کسی نازل شده است، چهار نظر را بیان نمودند: ۱. در شأن امام علی، ۲. در شأن [[عبادة بن صامت]]، ۳. در شأن [[ابوبکر]]، ۴. در شأن تمام [[مسلمانان]].<ref>ابن‌الجوزی، زاد المسیر، دارالکتاب العربی، ج۱، ص۵۶۱.</ref>
در میان علمای [[اهل سنت]]، برخی مانند [[قاضی ایجی]] تصریح کرده‌اند که [[مفسران]] بر نزول این [[آیه]] در‌ شأن حضرت علی(ع) [[اجماع]] دارند.<ref>ایجی، المواقف، عالم الکتب، ص۴۰۵.</ref> [[میر سید شریف جرجانی]]،<ref>ایجی، المواقف، عالم الکتب، ص۴۰۵.</ref> [[سعدالدین تفتازانی]]<ref>تفتازانی، شرح المقاصد، ۱۴۱۲ق، ج۵، ص۲۶۹.</ref> و علامه حلّی در [[کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد (کتاب)|شرح تجرید]]<ref>علامه حلی، کشف المراد، ۱۳۸۲ش، ص۱۹۱.</ref> این اجماع را تأیید کرده‌اند. [[محمد بن جریر بن رستم طبری|ابن‌رستم طبری]] در کتاب [[المسترشد فی الامامه]] می‌نویسد که امام علی(ع) در روز [[شورای شش‌نفره|شورا]] از حاضران اقرار گرفت که این آیه در شأن او نازل شده است.<ref>طبری، المسترشد فی الامامه، ۱۴۱۵ق، ص۳۵۳.</ref> برخی تفاسیر اهل سنت درباره اینکه این آیه در شأن چه کسی نازل شده است، چهار نظر را بیان نمودند: ۱. در شأن امام علی، ۲. در شأن [[عبادة بن صامت]]، ۳. در شأن [[ابوبکر]]، ۴. در شأن تمام [[مسلمانان]].<ref>ابن‌الجوزی، زاد المسیر، دارالکتاب العربی، ج۱، ص۵۶۱.</ref>


Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۳۵

ویرایش