بیت المعمور: تفاوت میان نسخه‌ها

بیت المعمور (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳۰ اکتبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۹:۲۳

۸۷ بایت اضافه‌شده ، ‏۳۰ اکتبر ۲۰۱۴

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

کاربر ناشناس

imported>Eahmadian

@@ خط ۱۷: / خط ۱۷: @@
 *رأی دیگری نیز وجود دارد که مراد از بیت المعمور خود کعبه در زمین است که در طول سال ، آباد و معمور به زائران است .<ref>طوسی ، التبیان ، ج 9، ص 402.</ref>
 *در حال حاضر، با پررنگ شدن رویکرد عقلی و تجربی در تفاسیر غیرمأثور، این نظر، غالب مفسران قرآن کریم را به خود جلب کرده است.<ref>نک: دروزه ، ج 6، ص 233؛ ابن عاشور، ج 27، ص 38ـ 39؛ مغنیه ، ج 7، ص 161؛ خطیب ، ج 14، ص 543؛ قاسمی ، ج 15، ص 209؛ قرشی ، ج 10، ص 366ـ367؛ مراغی ، ج 9، جزء 27، ص 19؛ زحیلی ، ج 27، ص 57؛ ضیف ، ص 872.</ref><br />
-*[[علامه طباطبائی]] مفسر شیعه معاصر از این قول که بیت العمور، خانه کعبه است، به عنوان نظری ضعیف یاد  و بیان کرده که در روایات ماثور، بیت المعمور، خانه‌ای است در آسمان.<ref>طباطبایی، ج19، ص6.</ref>
+*[[طبرسی]] و [[علامه طباطبائی]] مفسران شیعه از این قول که بیت العمور، خانه کعبه است، به عنوان نظری ضعیف یاد  کرده‌اند.<ref>طبرسی، ج9، ص247.</ref> اما طباطبایی بیان کرده که در روایات ماثور، بیت المعمور، خانه‌ای است در آسمان.<ref>طباطبایی، ج19، ص6.</ref>
 *علامه طباطبایی معتقد است که مقابل و رو به رو بودن بیت المعمور با کعبه، به لحاظ معنی است نه مادی و حسی.<ref>طباطبایی،  ج‏8 ،   171.</ref>
 *در تفاسیر با گرایش عرفانی، تاویلهایی متفاوت از بیت المعمور به دست داده شده است. برای نمونه، ابن عربی اندلسی بیت المعمور را قلب عالم یا نفس ناطقه کلّیّه خوانده <ref>تفسیر قرآن ابر عربی ، ج 2، ص 547 ـ 548؛ الفتوحات المکیة ، ج 4، ص 8.</ref>و قشیری از آن با تعابیری مانند قلوب عابدان عارف یاد کرده است.<ref>قشیری، ج 3، ص 472.</ref>