Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۵٬۹۴۶
ویرایش
جز (←ویژگیهای کتاب) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
}} | }} | ||
'''نَهْجُ الحَقّ و کَشْفُ الصّدق''' کتابی [[علم کلام|کلامی]] تألیف [[علامه حلی]] متوفای ۷۲۶ق | '''نَهْجُ الحَقّ و کَشْفُ الصّدق''' کتابی [[علم کلام|کلامی]] به زبان عربی تألیف [[علامه حلی]] متوفای ۷۲۶ق و از کتابهای استدلالی اعتقادی [[شیعه]] است. نویسنده در این کتاب تلاش کرده تا موارد اختلاف [[اهل سنت]] با [[قرآن]] و سنت در [[اصول دین|اصول]] و [[فروع دین]] را بیان کند و حقانیت [[تشیع]] را با بیان ادلّه اثبات نماید. این کتاب علاوه بر مباحث اعتقادی، به بخشی از مباحث فقهی و [[اصول فقه]] هم پرداخته است. فضل بن روزبهان اصفهانی از اهل سنت، بر این کتاب نقدی نگاشته و آن را «اِبْطُال الْباطل و اِهْمالُ کَشْفِ العاطِل» نام نهاده؛ قاضی [[قاضی نورالله شوشتری|سید نوراللَّه شوشتری]] نیز کتاب او را نقض نموده و اثر خویش را «[[احقاق الحق]]» نامیده است. [[محمد حسن مظفر]] نیز در اثبات عقاید شیعیِ نهج الحق و نقد و رد دیدگاههای فضل بن روزبهان کتاب [[دلائل الصدق لنهج الحق]] را نگاشته است. | ||
== درباره مؤلف == | == درباره مؤلف == | ||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
[[اولجایتو]] پس از آنکه به مذهب تشیع گروید از علامه حلی برای حضور در مقر حکومت دعوت کرد، از او درخواست نمود کتابی برایش بنویسد و در آن ادله عقلی و نقلی شیعه را بیان کند. علامه نیز در اجابت سلطان کتاب «نهج الحق و کشف الصدق» را تألیف کرد و برای سلطان هدیه برد.<ref>امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ ق، ج۱۰، ص۲۲۹.</ref> | [[اولجایتو]] پس از آنکه به مذهب تشیع گروید از علامه حلی برای حضور در مقر حکومت دعوت کرد، از او درخواست نمود کتابی برایش بنویسد و در آن ادله عقلی و نقلی شیعه را بیان کند. علامه نیز در اجابت سلطان کتاب «نهج الحق و کشف الصدق» را تألیف کرد و برای سلطان هدیه برد.<ref>امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ ق، ج۱۰، ص۲۲۹.</ref> | ||
== | == محتوا== | ||
کتاب به طور کلی در هشت مسأله، مباحث مربوط به عقائد، [[اصول فقه]] و [[فقه]] را بیان کرده است. | کتاب به طور کلی در هشت مسأله، مباحث مربوط به عقائد، [[اصول فقه]] و [[فقه]] را بیان کرده است. | ||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
:::مسأله هفتم: مباحثی پیرامون اصول فقه | :::مسأله هفتم: مباحثی پیرامون اصول فقه | ||
مؤلف مطالب این بخش را در دو فصل تنظیم میکند؛ فصل اول مباحث مربوط به تکلیف همچون حکم، اقسام واجب، مخاطب تکلیف بودن کفار، انقطاع تکلیف و تعلق تکلیف به محال، و فصل دوم مباحث مربوط به ادله | مؤلف مطالب این بخش را در دو فصل تنظیم میکند؛ فصل اول مباحث مربوط به تکلیف همچون حکم، اقسام واجب، مخاطب تکلیف بودن کفار، انقطاع تکلیف و تعلق تکلیف به محال، و فصل دوم مباحث مربوط به ادله است؛ مباحثی همچون کتاب، [[اجماع]]، خبر، [[قیاس]]، [[استحسان]]، [[اجتهاد]]. | ||
:::مسأله هشتم: مباحث مربوط به فقه | :::مسأله هشتم: مباحث مربوط به فقه | ||
در ۱۷ فصل بیان شده است. در واقع هر یک از | در ۱۷ فصل بیان شده است. در واقع هر یک از فصلها به نام یکی از ابواب فقهی است و مؤلف در هر یک از آنها موارد اختلافی بین شیعه امامیه و دیگر مذاهب اسلامی را بیان میکند.<ref>حلی، نهج الحق، ۱۴۲۱ق، ص۳۴.</ref> | ||
== | == ویژگیها== | ||
گرچه مؤلف این کتاب را در اصول عقائد نوشته و از همه اصول بحث کرده است اما چون بیشترین توجه ایشان دفاع از مذهب [[امامیه]] بوده به بحث امامت مفصلتر پرداخته است. | گرچه مؤلف این کتاب را در اصول عقائد نوشته و از همه اصول بحث کرده است اما چون بیشترین توجه ایشان دفاع از مذهب [[امامیه]] بوده به بحث امامت مفصلتر پرداخته است. | ||
خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
== پژوهشهای پیرامون کتاب == | == پژوهشهای پیرامون کتاب == | ||
[[فضل بن روزبهان]] اصفهانی بر این کتاب نقدی نگاشته و آن را «ابطال الباطل و اهمال کشف العاطل» نام نهاده است. [[قاضی نورالله شوشتری|سید نوراللَّه شوشتری]] نیز کتاب او را نقض نموده است و اثر خویش را «[[احقاق الحق]]» نامیده است.<ref>حلی، ترجمه نهج الحق، | [[فضل بن روزبهان]] اصفهانی بر این کتاب نقدی نگاشته و آن را «ابطال الباطل و اهمال کشف العاطل» نام نهاده است. [[قاضی نورالله شوشتری|سید نوراللَّه شوشتری]] نیز کتاب او را نقض نموده است و اثر خویش را «[[احقاق الحق]]» نامیده است.<ref>حلی، ترجمه نهج الحق، ۱۳۷۹ش، ص۴۴.</ref> | ||
[[محمد حسن مظفر]] نیز در اثبات عقاید شیعی نهج الحق و نقد و رد | [[محمد حسن مظفر]] نیز در اثبات عقاید شیعی نهج الحق و نقد و رد دیدگاههای فضل بن روزبهان کتاب [[دلائل الصدق لنهج الحق]] را نگاشته است.<ref>مظفر، دلائل الصدق، ۱۴۲۲ق، ص۵ و ۶.</ref> | ||
== نسخه شناسی، ترجمه و چاپ == | == نسخه شناسی، ترجمه و چاپ == | ||
خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
# در سال ۱۳۷۹ ه.ق در بغداد توسط مطبعةدار السلام در ۵۹۰ صفحه. | # در سال ۱۳۷۹ ه.ق در بغداد توسط مطبعةدار السلام در ۵۹۰ صفحه. | ||
# در سال ۱۴۰۲ ه.ق در بیروت توسطدار الکتب اللبنانی در ۵۹۰ صفحه. | # در سال ۱۴۰۲ ه.ق در بیروت توسطدار الکتب اللبنانی در ۵۹۰ صفحه. | ||
# در سال ۱۴۱۰ توسط الشرکة العالمیة للکتاب با تحقیق | # در سال ۱۴۱۰ توسط الشرکة العالمیة للکتاب با تحقیق فرجالله حسینی. | ||
# نسخهای که در سال ۱۴۰۸ ه.ق در [[قم]] توسط مؤسسهدار الهجرة، با تصحیح شیخ عینالله حسنی ارموی و با مقدمه رضا صدر در ۶۰۸ صفحه به چاپ رسیده و تاکنون چندین مرتبه تجدید چاپ شده است. مقدمه این نسخه در مورد شخصیت [[علامه حلی]] و آثار او میباشد. این نسخه شامل فهرست مصادر و مآخذ و فهرست مطالب است. | # نسخهای که در سال ۱۴۰۸ ه.ق در [[قم]] توسط مؤسسهدار الهجرة، با تصحیح شیخ عینالله حسنی ارموی و با مقدمه رضا صدر در ۶۰۸ صفحه به چاپ رسیده و تاکنون چندین مرتبه تجدید چاپ شده است. مقدمه این نسخه در مورد شخصیت [[علامه حلی]] و آثار او میباشد. این نسخه شامل فهرست مصادر و مآخذ و فهرست مطالب است. | ||
این کتاب | این کتاب را علیرضا کهنسال به فارسی ترجمه کرده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6901 کتابخانه دیجیتال نور.]</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس2}} | {{پانویس2}} | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{ستون-شروع}} | {{ستون-شروع}} | ||
* حلی، حسن بن یوسف، نهج الحق و کشف الصدق، | * حلی، حسن بن یوسف، نهج الحق و کشف الصدق، قم، دار الهجرة، ۱۴۲۱ق. | ||
* حلی، حسن بن یوسف، نهج الحق و کشف الصدق، | * حلی، حسن بن یوسف، نهج الحق و کشف الصدق، بیروت، دار الکتاب اللبنانی. | ||
* حلی، حسن بن یوسف، نهج الحق و کشف الصدق، ترجمه کهنسال، مشهد، عاشورا، | * حلی، حسن بن یوسف، نهج الحق و کشف الصدق، ترجمه کهنسال، مشهد، عاشورا، ۱۳۷۹ش. | ||
* امین، محسن، اعیان الشیعة، بیروت،دار التعارف، | * امین، محسن، اعیان الشیعة، بیروت،دار التعارف، ۱۴۰۳ق. | ||
* مظفر نجفی، محمد حسن، دلائل الصدق لنهج الحق، قم، آل البیت، | * مظفر نجفی، محمد حسن، دلائل الصدق لنهج الحق، قم، آل البیت، ۱۴۲۲ق. | ||
* کتاب شناخت سیره معصومان، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نور. | * کتاب شناخت سیره معصومان، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نور. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} |