رسالة الحقوق: تفاوت میان نسخه‌ها

شمار حقوقی که در رسالةالحقوق بیان شده است، به‌روایت تحف‌العقول پنجاه حق است. در فراز پایانی حدیث در این کتاب  چنین آمده است: «این پنجاه حقی است که...».<ref>نگاه کنید به ابن‌شعبه حرانی، تحف‌العقول، ۱۳۶۳ش/۱۴۰۴ق، ص۲۷۲.</ref> البته این عبارت در نقل‌های صدوق از این روایت وجود ندارد؛<ref>صدوق، الخصال، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۵۷۰؛‌ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۶۲۵؛ صدوق، الامالی، ۱۳۷۶ش، ص۳۷۵.</ref> اما صدوق نیز شمار حقوق را پنجاه می‌دانسته است؛ زیرا او در کتاب خصال این عنوان را برای حدیث برگزیده است: «حقوق پنجاه‌گانه‌ای که علی بن الحسین برای اصحابش نوشت.»<ref>صدوق، الخصال، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۵۶۴.</ref>

‏برخی از نویسندگان معاصر که متن رسالةالحقوق را نقل کرده‌اند، شمار این حقوق را ۵۱ حق ذکر‌ کرده‌اند.<ref>حسینی جلالی، جهاد امام سجاد، ۱۳۸۲ش، ص۲۹۴.</ref> گفته‌اند علت این مسئله این است که در تحف‌العقول حق‌الحج ذکر نشده است؛ حال آنکه در روایت صدوق آمده است.<ref>حسینی جلالی، جهاد امام سجاد، ۱۳۸۲ش، ص۲۹۴.</ref> طبق تحلیلی که یکی از حدیث‌پژوهان از این مسئله مطرح کرده است، حق‌الحج جزء حدیث بوده که در تحف العقول از قلم افتاده است؛ با این همه حقوق همان پنجاه است و این نویسندگان در شمارش حقوق موردی را که حق نبوده است، حق شمرده‌اند.<ref>حسینی جلالی، جهاد امام سجاد، ۱۳۸۲ش، ص۲۹۴تا۲۹۷.</ref>