Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶
ویرایش
رسالة الحقوق: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←راوی حدیث و منابع آن: ویرایش صوری
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←معرفی اجمالی: ویرایش صوری) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←راوی حدیث و منابع آن: ویرایش صوری) |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
طبق نقل [[صدوق]] در [[خصال]]، امام سجاد(ع) این حدیث را به‌صورت نامه برای یکی از اصحابش نوشته است. در این نقلِ صدوق، در آغاز حدیث آمده است: «این نامهٔ علی بن حسین است به یکی از اصحابش .»<ref>صدوق، الخصال، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۵۶۴.</ref> | طبق نقل [[صدوق]] در [[خصال]]، امام سجاد(ع) این حدیث را به‌صورت نامه برای یکی از اصحابش نوشته است. در این نقلِ صدوق، در آغاز حدیث آمده است: «این نامهٔ علی بن حسین است به یکی از اصحابش .»<ref>صدوق، الخصال، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۵۶۴.</ref> | ||
== | ==اعتبار حدیث و منابع آن== | ||
با توجه به سلسله سند رسالةالحقوق و اینکه در کتاب‌های معتبر حدیثی آمده است، حدیث‌پژوهان اعتبار بسیاری برای آن قائل‌اند.<ref>حسینی جلالی، جهاد امام سجاد، ۱۳۸۲ش، ص۲۹۳.</ref> حدیث را ابوحمزه ثمالی از امام سجاد(ع) نقل کرده است که رجالیان شیعه او را از «شیعیان برگزیده»، | با توجه به سلسله سند رسالةالحقوق و اینکه در کتاب‌های معتبر حدیثی آمده است، حدیث‌پژوهان اعتبار بسیاری برای آن قائل‌اند.<ref>حسینی جلالی، جهاد امام سجاد، ۱۳۸۲ش، ص۲۹۳.</ref> حدیث را [[ابوحمزه ثمالی]] از امام سجاد(ع) نقل کرده است که رجالیان شیعه او را از «شیعیان برگزیده»، «[[ثقه]]» و «معتمد» توصیف کرده‌اند.<ref>نجاشی، رجال‌النجاشی، ۱۳۶۵ق، ص۱۱۵.</ref> | ||
قدیمی‌ترین منابع حدیثی هم که روایت در آنها به‌طور کامل نقل شده، عبارت‌اند از: [[تحف العقول|تُحَف‌العقول]]، تألیف [[ابن شعبه حرانی|ابن‌شُعبه حَرّانی]]،<ref>ابن‌شعبه حرانی، تحف‌العقول، ۱۳۶۳ش/۱۴۰۴ق، ص۲۵۵تا۲۷۲.</ref> (درگذشت ۳۸۱ق)، [[الخصال (کتاب)|خصال]]،<ref>صدوق، الخصال، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۵۶۴تا۵۷۰.</ref> [[من لا یحضره الفقیه|من لا یَحضُرُهُ الفقیه]]<ref>صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۶۱۸تا۶۲۵.</ref> و اَمالی،<ref>صدوق، الامالی، ۱۳۷۶ش، ص۳۶۸تا۳۷۵.</ref> هر سه نوشته [[شیخ صدوق]]، (درگذشت۳۸۲ق). | قدیمی‌ترین منابع حدیثی هم که روایت در آنها به‌طور کامل نقل شده، عبارت‌اند از: [[تحف العقول|تُحَف‌العقول]]، تألیف [[ابن شعبه حرانی|ابن‌شُعبه حَرّانی]]،<ref>ابن‌شعبه حرانی، تحف‌العقول، ۱۳۶۳ش/۱۴۰۴ق، ص۲۵۵تا۲۷۲.</ref> (درگذشت ۳۸۱ق)، [[الخصال (کتاب)|خصال]]،<ref>صدوق، الخصال، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۵۶۴تا۵۷۰.</ref> [[من لا یحضره الفقیه|من لا یَحضُرُهُ الفقیه]]<ref>صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۶۱۸تا۶۲۵.</ref> و اَمالی،<ref>صدوق، الامالی، ۱۳۷۶ش، ص۳۶۸تا۳۷۵.</ref> هر سه نوشته [[شیخ صدوق]]، (درگذشت۳۸۲ق). | ||
به‌گفته [[محدث نوری]] در [[مستدرک الوسائل (کتاب)| | به‌گفته [[محدث نوری]] در [[مستدرک الوسائل (کتاب)|مُستَدرَک‌الوسایل]]، [[سید بن طاووس]] (۵۸۹-۶۶۴ق) هم حدیث را در کتابش [[فلاح السائل و نجاح المسائل (کتاب)|فلاح‌السائل]] آورده و گفته است که آن را از کتاب رسائل‌الائمه، نوشته [[کلینی]] نقل می‌کند.<ref>محدث نوری، مستدرک‌الوسایل، ۱۴۰۸ق، ج۱۱، ص۱۶۹.</ref> البته این مطلب در نسخه چاپی کتاب فلاح‌السائل نیست؛ اما مصححان مستدرک می‌گویند در نسخه سنگی آن وجود دارد.<ref>نگاه کنید به محدث نوری، مستدرک‌الوسایل، ۱۴۰۸ق، ج۱۱، ص۱۶۹ (پانویس).</ref> نکته دیگر اینکه کتاب رسائل‌الائمهٔ کلینی از بین رفته است.<ref>حسینی جلالی، جهاد امام سجاد، ۱۳۸۲ش، ص۲۸۹.</ref> | ||
==تفاوت منابع== | ==تفاوت منابع== | ||