کاربر ناشناس
عهد الست: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (←جایگاه در ادبیات فارسی: افزودن جستارهای وابسته) |
imported>Mohamadpur جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
حکمت پیمان گرفتن خداوند از انسانها را به دلیل اتمام حجت بر آنان دانسته‌اند تا در [[روز قیامت]] برای [[شرک]] ورزیدن به خدا، عدم آگاهی خود نسبت به [[خداوند]] را عذر و بهانه قرار ندهند. | حکمت پیمان گرفتن خداوند از انسانها را به دلیل اتمام حجت بر آنان دانسته‌اند تا در [[روز قیامت]] برای [[شرک]] ورزیدن به خدا، عدم آگاهی خود نسبت به [[خداوند]] را عذر و بهانه قرار ندهند. | ||
== | ==مفهوم شناسی و جایگاه== | ||
عهد الست به پیمانی که خداوند در عالم ذر از تمام انسانها گرفته است، اشاره دارد. عهد به معنای پیمان و واژه الست ترکیبی از حرف استفهام «أ»، فعل ناقص «لَیسَ» و ضمیر متصل مرفوع «تُ» و به این معناست که اگر کسی ادعا کند که خداوند پرودگارش نیست دروغ می‌گوید و خداوند همیشه پرودگار بوده و خواهد بود.<ref>ابن هشام، مغنی اللبیب، ۱۹۷۹م، ص۲۴.</ref> | |||
تعبیر «اَلَسْت» از سوره اعراف گرفته شده است: {{عربی|«وَ اِذْ اَخَذَ رَبُّک مِن بَنی آدَم مِن ظُهورِهِم ذُرّیتَهُم وَ اَشْهَدَهُم عَلی اَنْفُسِهِم اَلَسْت بِرَبَّکم قالُوا بَلی شَهِدْنا اَن تَقُولُوا یوْم القیامَةِ اِنّا کنّا عَن هذا غافِلین اَوْ تَقُولُوا اِنَّما اَشْرَک آباؤنا مِن قَبْل و کنّا ذُرّیةً مِن بَعْدِهم اَفَتُهْلِکنا بِما فَعَل الْمُبْطِلُون».<ref>سوره اعراف: آیه۱۷۱و ۱۷۲.</ref>}} | تعبیر «اَلَسْت» از سوره اعراف گرفته شده است: {{عربی|«وَ اِذْ اَخَذَ رَبُّک مِن بَنی آدَم مِن ظُهورِهِم ذُرّیتَهُم وَ اَشْهَدَهُم عَلی اَنْفُسِهِم اَلَسْت بِرَبَّکم قالُوا بَلی شَهِدْنا اَن تَقُولُوا یوْم القیامَةِ اِنّا کنّا عَن هذا غافِلین اَوْ تَقُولُوا اِنَّما اَشْرَک آباؤنا مِن قَبْل و کنّا ذُرّیةً مِن بَعْدِهم اَفَتُهْلِکنا بِما فَعَل الْمُبْطِلُون».<ref>سوره اعراف: آیه۱۷۱و ۱۷۲.</ref>}} | ||
کاربرد این واژه در ترکیب‌هایی چون «عالم الست »، «روز الست » یا «بزم الست » - که شکل اخیر بیشتر در ادبیات [[عثمانی]] به کار رفته<ref> نگاه کنید: Islam Ansiklopedisi ذیل بزم الست.</ref> - موجب شده تا واژه الست به صورت اسم خاص درآید و نامی باشد برای مرحله‌ای از جهان هستی که به آن [[عالم ذر]] نیز می‌گویند. | کاربرد این واژه در ترکیب‌هایی چون «عالم الست »، «روز الست » یا «بزم الست » - که شکل اخیر بیشتر در ادبیات [[عثمانی]] به کار رفته<ref> نگاه کنید: Islam Ansiklopedisi ذیل بزم الست.</ref> - موجب شده تا واژه الست به صورت اسم خاص درآید و نامی باشد برای مرحله‌ای از جهان هستی که به آن [[عالم ذر]] نیز می‌گویند. | ||
هدف از عهد الست اتمام حجت خداوند با بندگان دانسته شده تا روز قیامت انسانها عدم شناخت خداوند یا پیروی از دین پدران را دلیلی بر مشرک بودنشان ندانند.<ref>سوره اعراف، ۱۷۲</ref><ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۸، ص۳۰۶-۳۰۹.</ref><ref>اعراف، آیه۱۷۳</ref><ref>تفسیر نمونه، ج۷، ص۳-۵</ref> | |||
عهد الست از یک سو بحثی است مربوط به [[علوم قرآن]] و [[علوم حدیث|حدیث]] و از سوی دیگر در [[عرفان]] و [[کلام]] نیز جایگاهی ویژه دارد و هر یک از صاحبان نظر به تناسب گرایشی که داشته‌اند، درباره آن تحلیلی ارائه کرده‌اند. | |||
==مسائل و ابهام‌های عالم ذر== | ==مسائل و ابهام‌های عالم ذر== | ||