پرش به محتوا

محمد بن یعقوب کلینی: تفاوت میان نسخه‌ها

imported>Amini
imported>Amini
خط ۴۲: خط ۴۲:
کلینی در ری که مرکز برخورد آرا و اندیشه‌های فرق [[اسماعیلیه|اسماعیلی]]، [[حنفیه]]، [[شافعی]] و [[امامیه]] بود، در کنار تحصیل علم و آشنایی با اندیشه‌های دیگر مذاهب، تصمیم گرفت که به نوشتن احادیث بپردازد. او در محضر ابوالحسن [[محمد بن اسدی کوفی‌]] که ساکن ری بود [[حدیث]] آموخت.<ref>غفار، الکلینی و الکافی، ص۱۷۹</ref> وی سپس برای تکمیل علم حدیث راهی [[قم]] شد. او با محدثانی که از زبان [[امام عسکری]](ع) یا [[امام هادی]](ع) بدون واسطه حدیث شنیده بودند ملاقات کرد و از محضر استادان بزرگی بهره برد.
کلینی در ری که مرکز برخورد آرا و اندیشه‌های فرق [[اسماعیلیه|اسماعیلی]]، [[حنفیه]]، [[شافعی]] و [[امامیه]] بود، در کنار تحصیل علم و آشنایی با اندیشه‌های دیگر مذاهب، تصمیم گرفت که به نوشتن احادیث بپردازد. او در محضر ابوالحسن [[محمد بن اسدی کوفی‌]] که ساکن ری بود [[حدیث]] آموخت.<ref>غفار، الکلینی و الکافی، ص۱۷۹</ref> وی سپس برای تکمیل علم حدیث راهی [[قم]] شد. او با محدثانی که از زبان [[امام عسکری]](ع) یا [[امام هادی]](ع) بدون واسطه حدیث شنیده بودند ملاقات کرد و از محضر استادان بزرگی بهره برد.


== عزیمت به [[بغداد]] ==
== عزیمت به بغداد ==
بنابر شواهد تاریخی، کلینی پس از پایان تألیف [[کافی]]، در سال ۳۲۷ق و دو سال پیش از پایان عمرش عازم بغداد، که آن زمان یکی از مراکز بزرگ علمی بود، شده است. یکی از شواهد بر پایان یافتن کافی قبل از رفتن به بغداد آن است با این که وی در زمان [[نواب اربعه]] [[امام زمان]] (عج) می‌زیسته اما روایتی را بدون واسطه از آن‌ها نقل نکرده است.<ref>غفار، الکلینی و الکافی، ص۲۶۴ - ۲۶۷</ref>
بنابر شواهد تاریخی، کلینی پس از پایان تألیف [[کافی]]، در سال ۳۲۷ق و دو سال پیش از پایان عمرش عازم بغداد، که آن زمان یکی از مراکز بزرگ علمی بود، شده است. یکی از شواهد بر پایان یافتن کافی قبل از رفتن به بغداد آن است با این که وی در زمان [[نواب اربعه]] [[امام زمان]] (عج) می‌زیسته اما روایتی را بدون واسطه از آن‌ها نقل نکرده است.<ref>غفار، الکلینی و الکافی، ص۲۶۴ - ۲۶۷</ref>


کاربر ناشناس