وضو: تفاوت میان نسخه‌ها
←تفاوت وضوی شیعیان و اهل سنت
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
مسح بر خفین (کفش) از دیگر موارد اختلافی است که شیعیان آن‌را صحیح نمی‌دانند<ref>آمدی، المسح فی وضوء الرسول صلی الله علیه و آله، ص۱۳۲.</ref> و به [[آیه ۶ سوره مائده]] و روایات استناد کرده‌اند.<ref>سبحانی، سلسلة المسائل الفقهیة، قم، ج۲، ص۹-۱۲.</ref> | مسح بر خفین (کفش) از دیگر موارد اختلافی است که شیعیان آن‌را صحیح نمی‌دانند<ref>آمدی، المسح فی وضوء الرسول صلی الله علیه و آله، ص۱۳۲.</ref> و به [[آیه ۶ سوره مائده]] و روایات استناد کرده‌اند.<ref>سبحانی، سلسلة المسائل الفقهیة، قم، ج۲، ص۹-۱۲.</ref> | ||
به جهت همین اختلاف در مواردی وضوی شیعیان با [[تقیه]] همراه و مانند وضوی اهل سنت بوده است: [[امام کاظم(ع)]]، در پاسخ به نامه [[علی بن یقطین]] که در دستگاه [[خلافت عباسی]] جایگاه ویژه‌ای داشت، او را مکلف کرد مانند [[اهل سنت]] وضو بگیرد تا [[هارون الرشید]] از شیعه بودن وی مطلع نشود.<ref>ر. ک. شیخ مفید، الإرشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ۲۲۷-۲۲۸.</ref> موسی بن جعفر(ع)، پیشتر از علی بن یقطین خواسته بود در حکومت عباسی بماند و به شیعیان خدمت کند.<ref>کشی، رجال کشی، ۱۴۰۹ق، ص۴۴۱.</ref> در حالی‌که دیگر شیعیان را از همکاری با عباسیان منع می‌کرد.<ref>کشی، رجال کشی، ۱۴۰۹ق، ص۴۴۱.</ref> | |||
===آغاز اختلاف در وضو از عصر عثمان=== | ===آغاز اختلاف در وضو از عصر عثمان=== | ||