وضو: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) جز (←منابع) |
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
وضو، شستن صورت و دستها و مَسح (دست کشیدن بر) سر و پاها به شیوه خاص با [[قصد قربت]] و برای انجام فرمان خداوند است.<ref>فلاحزاده، احکام دین، ۱۳۸۶ش، ص۴۴-۴۵؛ حسینی دشتی، «وضوء»، در معارف و معاریف، ج۱۰، ص۳۷۰.</ref> این عمل عبادی، شرط درستی نماز و طواف و همچنین شرط جواز دست زدن به خط [[قرآن]] است.<ref>فلاحزاده، احکام دین، ۱۳۸۶ش، ص۴۴-۴۵؛ حسینی دشتی، «وضوء»، در معارف و معاریف، ج۱۰، ص۳۷۰.</ref> | وضو، شستن صورت و دستها و مَسح (دست کشیدن بر) سر و پاها به شیوه خاص با [[قصد قربت]] و برای انجام فرمان خداوند است.<ref>فلاحزاده، احکام دین، ۱۳۸۶ش، ص۴۴-۴۵؛ حسینی دشتی، «وضوء»، در معارف و معاریف، ج۱۰، ص۳۷۰.</ref> این عمل عبادی، شرط درستی نماز و طواف و همچنین شرط جواز دست زدن به خط [[قرآن]] است.<ref>فلاحزاده، احکام دین، ۱۳۸۶ش، ص۴۴-۴۵؛ حسینی دشتی، «وضوء»، در معارف و معاریف، ج۱۰، ص۳۷۰.</ref> | ||
بنابر منابع تاریخی، وضو در [[مکه]] و در آغاز [[بعثت]]، توسط [[جبرئیل]] به پیامبر(ص) آموزش داده شد و [[پیامبر اکرم]]، آن را برای مردم بیان کرد.<ref>برای نمونه: | بنابر منابع تاریخی، وضو در [[مکه]] و در آغاز [[بعثت]]، توسط [[جبرئیل]] به پیامبر(ص) آموزش داده شد و [[پیامبر اکرم]]، آن را برای مردم بیان کرد.<ref>برای نمونه: ابنهشام، السیرة النبویه، دارالمعرفه، ج۱، ص۲۴۴؛ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۳۰۷.</ref> | ||
==احکام== | ==احکام== | ||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
[[وضوی جبیرهای]]: اگر در یکی از اعضای بدن که در وضو شسته یا مسح میشود، زخم یا شکستگی باشد و نتوان آن را شست یا مسح کشید، باید وضو را به طور معمول انجام داد و به جای شستن یا مسح عضو زخمی یا شکسته، دست خیس بر جبیره کشید.<ref>فلاحزاده، درسنامه احکام مبتلا به حجاج، ۱۳۸۹ق، ص۳۷ و ۳۸.</ref> جبیره، به پارچه یا هر چیزی گفته میشود که با آن زخم را میبندند.<ref>فلاحزاده، درسنامه احکام مبتلا به حجاج، ۱۳۸۹ق، ص۳۷.</ref> وضوی جبیرهای تنها در صورتی جایز است که باز کردن جبیره دشوار باشد یا ضرر داشته باشد یا نتوان مستقیما روی زخم یا شکستگی آب ریخت.<ref>فلاحزاده، احکام دین، ۱۳۸۶ش، ص۴۷-۴۸.</ref> | [[وضوی جبیرهای]]: اگر در یکی از اعضای بدن که در وضو شسته یا مسح میشود، زخم یا شکستگی باشد و نتوان آن را شست یا مسح کشید، باید وضو را به طور معمول انجام داد و به جای شستن یا مسح عضو زخمی یا شکسته، دست خیس بر جبیره کشید.<ref>فلاحزاده، درسنامه احکام مبتلا به حجاج، ۱۳۸۹ق، ص۳۷ و ۳۸.</ref> جبیره، به پارچه یا هر چیزی گفته میشود که با آن زخم را میبندند.<ref>فلاحزاده، درسنامه احکام مبتلا به حجاج، ۱۳۸۹ق، ص۳۷.</ref> وضوی جبیرهای تنها در صورتی جایز است که باز کردن جبیره دشوار باشد یا ضرر داشته باشد یا نتوان مستقیما روی زخم یا شکستگی آب ریخت.<ref>فلاحزاده، احکام دین، ۱۳۸۶ش، ص۴۷-۴۸.</ref> | ||
در برخی موارد، [[تیمم]] به جای وضو واجب میشود؛ از جمله در صورتی که وقت نماز به قدری تنگ باشد که وضو گرفتن باعث شود تمام یا بخشی از نماز، بعد از وقت خوانده شود.<ref>فلاحزاده، احکام دین، ۱۳۸۶ش، ص۴۶.</ref> همچنین در جایی که آب در دسترس نباشد و یا آب برای بدن ضرر داشته باشد، تیمم جایگزین وضو میگردد.<ref> | در برخی موارد، [[تیمم]] به جای وضو واجب میشود؛ از جمله در صورتی که وقت نماز به قدری تنگ باشد که وضو گرفتن باعث شود تمام یا بخشی از نماز، بعد از وقت خوانده شود.<ref>فلاحزاده، احکام دین، ۱۳۸۶ش، ص۴۶.</ref> همچنین در جایی که آب در دسترس نباشد و یا آب برای بدن ضرر داشته باشد، تیمم جایگزین وضو میگردد.<ref>ابنادریس حلی، السرائر، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۱۳۵.</ref> کسی که [[غسل جنابت]] کرده، برای ادای نماز نباید وضو بگیرد و همان غسل جایگزین وضو هم خواهد بود.<ref>فلاحزاده، احکام دین، ۱۳۸۶ش، ص۵۷.</ref> | ||
===وضو چگونه باطل میشود؟=== | ===وضو چگونه باطل میشود؟=== | ||
وضو در چند صورت باطل میشود، در منابع فقهی از مبطلات وضو (چیزهایی که وضو را باطل میکنند) به [[حدث اصغر]] یاد | وضو در چند صورت باطل میشود، در منابع فقهی از مبطلات وضو (چیزهایی که وضو را باطل میکنند) به [[حدث اصغر]] یاد میشود؛<ref>فیض کاشانی، رسائل، ۱۴۲۹ق، ج۲، رساله۴، ص۲۲.</ref> برخی از آنها عبارتند از: | ||
*خارج شدن ادرار، مدفوع یا باد از انسان. | *خارج شدن ادرار، مدفوع یا باد از انسان. | ||
*خواب (به طوری که گوش نشنود و چشم نبیند)، دیوانگی، مستی و بیهوشی.<ref> یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۳۳۰-۳۳۱؛ فیض کاشانی، معتصم الشیعه، ۱۴۲۹ق، ج۱، ص۲۴۱.</ref> | *خواب (به طوری که گوش نشنود و چشم نبیند)، دیوانگی، مستی و بیهوشی.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۳۳۰-۳۳۱؛ فیض کاشانی، معتصم الشیعه، ۱۴۲۹ق، ج۱، ص۲۴۱.</ref> | ||
*چیزهایی که سبب [[غسل]] میشوند؛ مانند [[جنابت]] و لمس کردن مُرده.<ref>فلاحزاده، احکام دین، ۱۳۸۶ش، ص۵۱.</ref> | *چیزهایی که سبب [[غسل]] میشوند؛ مانند [[جنابت]] و لمس کردن مُرده.<ref>فلاحزاده، احکام دین، ۱۳۸۶ش، ص۵۱.</ref> | ||