کاربر ناشناس
امکان اشرف: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←در حکمت مشاء
imported>Hrezaei جز (←در حکمت مشاء) |
imported>Hrezaei جز (←در حکمت مشاء) |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
===در حکمت مشاء=== | ===در حکمت مشاء=== | ||
طرح موضوع امکان اشرف در تفکر فلسفی اسلامی، از دیدگاه تاریخی به [[بوعلی سینا|ابن سینا]] بازمی گردد، بدون اینکه وی آن را به صورت قاعده‌ای درآورد، یا همچون مسأله مستقلی به آن بپردازد و یا آن را در پاسخگویی به مسائل دیگر به کار برد. البته او و سایر فلاسفه بزرگ اسلامی پیشینه این قاعده را به ارسطو منسوب دانسته‌اند. | طرح موضوع امکان اشرف در تفکر فلسفی اسلامی، از دیدگاه تاریخی به [[بوعلی سینا|ابن سینا]] بازمی گردد، بدون اینکه وی آن را به صورت قاعده‌ای درآورد، یا همچون مسأله مستقلی به آن بپردازد و یا آن را در پاسخگویی به مسائل دیگر به کار برد. البته او و سایر فلاسفه بزرگ اسلامی پیشینه این قاعده را به ارسطو منسوب دانسته‌اند. | ||
ابن سینا در کتاب [[تعلیقات|تعلیقات]] این مسأله را چنین مطرح می‌کند: | |||
{{جمع شدن|ابن سینا در کتاب [[تعلیقات|تعلیقات]] این مسأله را چنین مطرح می‌کند:}} | |||
::کمال مطلق، حیثیت وجوبِ بدون امکان و وجود بدون عدم و حق بدون باطل است. هر آنچه بعد از اوست، ناقص‌تر از وجود اول است و غیر از آن هرچه هست، در ذات خود ممکن است. | ::کمال مطلق، حیثیت وجوبِ بدون امکان و وجود بدون عدم و حق بدون باطل است. هر آنچه بعد از اوست، ناقص‌تر از وجود اول است و غیر از آن هرچه هست، در ذات خود ممکن است. | ||
| خط ۱۹: | خط ۲۰: | ||
::مقصود ارسطو از اشرف در اینجا نیز چیزی است که از نظر ذاتی مقدم بر هستی موجودات پائین‌تر و پست‌تر از خودش است، و هستی یافتن مرتبه پست‌تر تنها زمانی امکان دارد که موجود برتر در مرتبه قبل از آن وجود یافته باشد» <ref> ابن سینا، التعلیقات، ص۲۱، نیز نگاه کنید: ابن سینا، «العرشیه »، ص۱۵-۱۶</ref> | ::مقصود ارسطو از اشرف در اینجا نیز چیزی است که از نظر ذاتی مقدم بر هستی موجودات پائین‌تر و پست‌تر از خودش است، و هستی یافتن مرتبه پست‌تر تنها زمانی امکان دارد که موجود برتر در مرتبه قبل از آن وجود یافته باشد» <ref> ابن سینا، التعلیقات، ص۲۱، نیز نگاه کنید: ابن سینا، «العرشیه »، ص۱۵-۱۶</ref> | ||
{{پایان جمع شدن}} | |||
===در حکمت اشراق=== | ===در حکمت اشراق=== | ||