اسما و صفات خدا: تفاوت میان نسخه‌ها

اسما و صفات خدا (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۵:۲۴

۱٬۲۶۷ بایت حذف‌شده ، ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۳

←‏2. نظریه اهل تشبیه

دیداریویکی‌متن

کاربر ناشناس

imported>Pourrezaei

@@ خط ۱۳۰: / خط ۱۳۰: @@
 ===2. نظریه اهل تشبیه===
-این گروه معتقدند كه تفاوتی اساسی بین اوصاف خدا و اوصاف مخلوقات نیست و آن دسته از صفاتی كه هم بر خدا و هم بر مخلوقات او مانند انسان ‌اطلاق می‌گردند، معنای واحد و مشتركی دارند كه در هر دو یكسانند. چون اینان اوصاف خدا را به اوصاف مخلوقات تشبیه می‌كنند به اهل تشبیه یا مُشَبِّهِه مشهورند. این دسته تا آنجا پیش رفته‌اند كه برای خدا اعضا و جوارح جسمانی مانند دست و پا و سر و گوشت و خون در نظر گرفته‌اند. <ref> شهرستانی، الملل و النحل،‌ج1،‌ص104</ref>
+{{اصلی|نظریه تشبیه صفات}}
+این گروه معتقدند كه تفاوتی اساسی بین اوصاف خدا و اوصاف مخلوقات نیست و آن دسته از صفاتی كه هم بر خدا و هم بر مخلوقات او مانند انسان ‌اطلاق می‌گردند، معنای واحد و مشتركی دارند كه در هر دو یكسانند.
-====نقد و بررسی====
-.  خدایی كه دارای اعضا و جوارح مادی است،‌مركب و نیازمند اعضا و در نتیجه مخلوق و وابسته است و نیازمندی و مخلوق بودن با خالق بودن و بی‌نیازی خداوند سازگار نیست.
-.  آیاتی از قرآن كریم بیانگر این مطلبند كه شناخت ذات و اوصاف الهی به گونه كامل در قلمرو شناخت انسانی نیست: <ref>‌اندیشه اسلامی، همان،‌ص87</ref>
-«لا یحِیطُونَ بِهِ عِلْماً» (طه110): «آنها به ذات حق تعالی احاطه ندارند.»
-«سُبْحانَهُ وَ تَعالی‏ عَمَّا یصِفُون‏» (انعام100): «خدا منزه و برتر است از آنچه توصیف می‏كنند»
 ===3. نظریه اثبات بدون تشبیه===