کاربر ناشناس
آیه تبلیغ: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (تصحیح منبع) |
imported>Mohamadpur جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
بر اساس این آیه، پیامبر موظف شد پیام بسیار مهمی را به مردم ابلاغ کند. به تصریح آیه، اهمیت پیام چنان است که اگر پیامبر(ص) آن را ابلاغ نکند، رسالت [[نبوت|پیامبریِ]] خود را به انجام نرسانده است. | بر اساس این آیه، پیامبر موظف شد پیام بسیار مهمی را به مردم ابلاغ کند. به تصریح آیه، اهمیت پیام چنان است که اگر پیامبر(ص) آن را ابلاغ نکند، رسالت [[نبوت|پیامبریِ]] خود را به انجام نرسانده است. | ||
به اعتقاد [[شیعیان]] و برخی از [[اهل سنت]]، آیه در [[حجة الوداع]] و کمی قبل از [[۱۸ ذی‌الحجه]] [[سال دهم هجری]] نازل شده است. در باور شیعه، موضوع پیام، جانشینی [[امام علی(ع)]] است و بدین رو، پیامبر(ص)، پس از نزول آیه، در [[غدیر خم]]، امام علی(ع) را جانشین خود معرفی کرد. | به اعتقاد [[شیعیان]] و برخی از [[اهل سنت]]، آیه در [[حجة الوداع]] و کمی قبل از [[۱۸ ذی‌الحجه]] [[سال دهم هجری]] نازل شده است. در باور شیعه، موضوع پیام، جانشینی [[امام علی(ع)]] است و بدین رو، پیامبر(ص)، پس از نزول آیه، در [[غدیر خم]]، امام علی(ع) را جانشین خود معرفی کرد. | ||
==متن و ترجمه آیه== | ==متن و ترجمه آیه== | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
===نگرانی پیامبر(ص) از ابلاغ=== | ===نگرانی پیامبر(ص) از ابلاغ=== | ||
به سبب حساسیت موضوع، پیامبر (ص) در ابلاغ پیام نگران بود، اما خداوند با وعده «واللّهُ یعْصِمُکَ مِنَ الناس» از او رفع نگرانی کرد. با توجه به منتفی بودن نزول آیه درباره مشرکان [[قریش]] و [[اهل کتاب]]، روشن می‌گردد که مصداق «ناس» در آیه تبلیغ، [[نفاق|منافقان]] درون جامعه اسلامی است. پیامبر (ص) در معرفی علی (ع) به عنوان جانشین خود نگران مخالفت و کارشکنی آنان بود، زیرا: | به سبب حساسیت موضوع، [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] در ابلاغ پیام نگران بود، اما خداوند با وعده «واللّهُ یعْصِمُکَ مِنَ الناس» از او رفع نگرانی کرد. با توجه به منتفی بودن نزول آیه درباره مشرکان [[قریش]] و [[اهل کتاب]]، روشن می‌گردد که مصداق «ناس» در آیه تبلیغ، [[نفاق|منافقان]] درون جامعه اسلامی است. پیامبر(ص) در معرفی [[علی بن ابیطالب عليه‌السلام|علی(ع)]] به عنوان جانشین خود نگران مخالفت و کارشکنی آنان بود، زیرا: | ||
*حضرت علی به عنوان شخصیتی قاطع و انعطاف‌ناپذیر شناخته شده بود.<ref>ابوالفتوح رازی، روض الجنان، ۱۳۸۲-۱۳۸۷ش، ج۴، ص۲۷۶</ref> | * حضرت علی به عنوان شخصیتی قاطع و انعطاف‌ناپذیر شناخته شده بود.<ref>ابوالفتوح رازی، روض الجنان، ۱۳۸۲-۱۳۸۷ش، ج۴، ص۲۷۶</ref> | ||
*نومسلمانانی که علی (ع) پیش‌تر در جنگ‌ها بستگانشان را به قتل رسانده بود، کینه او را در دل داشتند. | * نومسلمانانی که علی (ع) پیش‌تر در جنگ‌ها بستگانشان را به قتل رسانده بود، کینه او را در دل داشتند. | ||
*علی (ع) به هنگام وفات پیامبر (ص)، ۳۳ ساله بود و پذیرش رهبری او در جامعه‌ای که سن افراد و شیخوخیت ملاک مهمی در تصدی مناصب بود، امر ساده‌ای نبود. این امر در [[جنگ تبوک]] که پیامبر (ص)، حضرت علی را به جای خود در مدینه قرار داد یا در واپسین لحظات عمر خود [[اسامة بن زید]] را به فرماندهی منصوب کرد، بروز یافت.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ۱۳۸۷ق، ج۳، ص ۱۸۶.</ref> | * علی (ع) به هنگام وفات پیامبر (ص)، ۳۳ ساله بود و پذیرش رهبری او در جامعه‌ای که سن افراد و شیخوخیت ملاک مهمی در تصدی مناصب بود، امر ساده‌ای نبود. این امر در [[جنگ تبوک]] که پیامبر(ص)، حضرت علی(ع) را به جای خود در [[مدینه]] قرار داد یا در واپسین لحظات عمر خود [[اسامة بن زید]] را به فرماندهی منصوب کرد، بروز یافت.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ۱۳۸۷ق، ج۳، ص ۱۸۶.</ref> | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||