پرش به محتوا

ابومخنف: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۷ بایت حذف‌شده ،  ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۳: خط ۳۳:


==زندگی ابومخنف==
==زندگی ابومخنف==
ابومخنف در [[کوفه]] از تیره غامد و از قبیله أزْد برخاست. <ref>ابن ندیم، الفهرست، ۱۳۹۳ق، ص ۱۰۵.</ref> [[مخنف بن سلیم|مخنف بن سُلَیم]] پدر‌جد ابومخنف <ref>عسقلانی، تهذیب التهذیب، ۱۴۰۴ق، ج۱۰، ص۷۰.</ref> از صحابیان شیعی رسول اکرم(ص) <ref>ابن سعد، الطبقات الکبرى، ۱۴۰۵ق، ج۶، ص ۳۵</ref> و از اصحاب امام على(ع) <ref>طوسی، رجال الطوسی، ۱۴۱۵ق، ص۸۱.</ref> و پرچمدار قبیله ازد در جنگ جمل بود<ref>طیری، تاریخ طبری، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۵۲۱.</ref> که از سوی آن حضرت والی شهر همدان و اصفهان گشت. <ref>ابونعیم اصفهانى، ذکر اخبار اصفهان، ۱۳۷۷ش، ص 18۹.</ref> پدرش یحیی بن سعید نیز از اصحاب امام علی(ع) بود. <ref>ابن شهر آشوب، معالم العلماء، المطبعه الحیدریه، ص۹۳.</ref>  برادران ابومخنف در جنگ جمل به شهادت رسیدند.<ref>طبری، تاریخ طبری، ۱۳۶۲ش، ج ۸، ص۴۷.</ref> ابومخنف در کوفه به تحصیل و فراگیری دانش پرداخته و از امام صادق(ع) <ref>ذهبی، میزان الاعتدال، ج۳، ص۴۲.</ref> و جابر جعفی مجالدبن سعید و صعقب بن زبیر استفاده نموده است <ref>ذهبی، سیر اعلام النباء، ج۷، ص۳۱۰.</ref>  تاریخ ولادت و وفات ابومخنف معلوم نیست ولهاوزن او را، متولد سال ۷۵ق دانسته است <ref>ولهازون، تاریخ الدوله العربیه،۲۰۰۸م،ص۲</ref> اما به گفته فؤاد سزگین، ابومخنف در حدود سال ۷۰ قمری زاده شده است. <ref>سزگین، تاریخ التراث العربیه، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص ۱۲۷</ref>
ابومخنف در [[کوفه]] از تیره غامد و از قبیله أزْد برخاست. <ref>ابن ندیم، الفهرست، ۱۳۹۳ق، ص ۱۰۵.</ref> [[مخنف بن سلیم|مخنف بن سُلَیم]] پدر‌جد ابومخنف <ref>عسقلانی، تهذیب التهذیب، ۱۴۰۴ق، ج۱۰، ص۷۰.</ref> از صحابیان شیعی رسول اکرم(ص) <ref>ابن سعد، الطبقات الکبرى، ۱۴۰۵ق، ج۶، ص ۳۵</ref> و از اصحاب امام على(ع) <ref>طوسی، رجال الطوسی، ۱۴۱۵ق، ص۸۱.</ref> و پرچمدار قبیله ازد در جنگ جمل بود<ref>طیری، تاریخ طبری، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۵۲۱.</ref> که از سوی آن حضرت والی شهر همدان و اصفهان گشت. <ref>ابونعیم اصفهانى، ذکر اخبار اصفهان، ۱۳۷۷ش، ص 18۹.</ref> پدرش یحیی بن سعید نیز از اصحاب امام علی(ع) بود. <ref>ابن شهر آشوب، معالم العلماء، المطبعه الحیدریه، ص۹۳.</ref>  برادران ابومخنف در جنگ جمل به شهادت رسیدند.<ref>طبری، تاریخ طبری، ۱۳۶۲ش، ج ۸، ص۴۷.</ref> ابومخنف در کوفه به تحصیل و فراگیری دانش پرداخته و از امام صادق(ع) <ref>ذهبی، میزان الاعتدال، ج۳، ص۴۲.</ref> و جابر جعفی مجالدبن سعید و صعقب بن زبیر استفاده نموده است <ref>ذهبی، سیر اعلام النباء، ج۷، ص۳۱۰.</ref>  تاریخ ولادت و وفات ابومخنف معلوم نیست برخی او را، متولد سال ۷۵ق دانسته <ref>ولهازون، تاریخ الدوله العربیه،۲۰۰۸م،ص۲</ref> و برخی نیز، در حدود سال ۷۰ قمری دانسته اند. <ref>سزگین، تاریخ التراث العربیه، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص ۱۲۷</ref>
برخی تاریخ وفات ابومخنف را سال ۱۵۷ق ذکر کرده اند <ref>یاقوت حمری، معجم الادباء، ۱۴۰۰ق، ج۷، ص۴۱.</ref> برخی نیز سال ۱۷۰ق را ذکر کرده‌اند <ref>ذهبی، تاریخ الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۴۲۰.</ref> اما سزگین زنده بودن ابومخنف را تا سال ۱۵۷ق مورد تردید قرار داده و او را از مورخان عصر اموی شمرده است <ref>سزگین، تاریخ التراث العربی، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۱۲۷.</ref>  
تاریخ وفات ابومخنف را، سال ۱۵۷ق ذکر کرده اند<ref>یاقوت حمری، معجم الادباء، ۱۴۰۰ق، ج۷، ص۴۱.</ref> و برخی نیز سال ۱۷۰ق را ثبت نموده اند. <ref>ذهبی، تاریخ الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۴۲۰.</ref> اما سزگین زنده بودن ابومخنف را تا سال ۱۵۷ق مورد تردید قرار داده و او را از مورخان عصر اموی شمرده است <ref>سزگین، تاریخ التراث العربی، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۱۲۷.</ref>  
درباره اینکه ابومخنف در دوران کدام امام می‌زیسته نیز اختلاف وجود دارد؛ شیخ طوسی از کَشّی نقل می‌کند که ابومخنف از اصحاب [[امام علی(ع)]]، [[امام حسن(ع)]] و [[امام حسین(ع)]] است <ref>طوسی، رجال طوسی، ۱۴۱۵ق، ص۸۱.</ref> ولی شیخ طوسی این مطلب را صحیح نمی‌داند و می‌گوید پدرش یحیی از اصحاب [[امام علی(ع)]] بوده است و خود ابومخنف(لوط) [[امام علی(ع)]] را ملاقات نکرده است. <ref>طوسی، الفهرست،منشورات شریف رضی، ص۱۲۹.</ref>  
درباره اینکه ابومخنف در دوران کدام امام می‌زیسته نیز اختلاف وجود دارد؛ شیخ طوسی از کَشّی نقل می‌کند که ابومخنف از اصحاب [[امام علی(ع)]]، [[امام حسن(ع)]] و [[امام حسین(ع)]] است <ref>طوسی، رجال طوسی، ۱۴۱۵ق، ص۸۱.</ref> ولی شیخ طوسی این مطلب را صحیح نمی‌داند و می‌گوید پدرش یحیی از اصحاب [[امام علی(ع)]] بوده است و خود ابومخنف(لوط) [[امام علی(ع)]] را ملاقات نکرده است. <ref>طوسی، الفهرست،منشورات شریف رضی، ص۱۲۹.</ref>  
اما نجاشی او را  از یاران [[امام صادق(ع)]] بر می‌شمارد <ref>نجاشی، رجال نجاشی، نشر اسلامی، ص۳۲۰.</ref> شواهد و قراین بیانگر صحت قول نجاشی است زیرا: در تاریخ طبری روایاتی که ابومخنف از [[امام صادق(ع)]] نقل می‌کند بدون واسطه است ولی روایاتی که از امام باقر(ع) نقل می‌کند با یک واسطه است <ref>طبری، تاریخ الطبری، ۱۳۶۲ش، ج۵، ص ۴۴۸-۴۵۳.</ref> همچنین روایت ابومخنف در باب خُطَب امام علی(ع) و خطبه [[فاطمه(س)]] را که از امام علی(ع) نقل می‌کند به دو واسطه است <ref>شیخ طوسی، الفهرست،منشورات شریف رضی، ص۱۳۰</ref> هشام‌بن محمدبن سائب کلبی، نصربن مزاحم منقری، ابوالحسن علی‌بن محمد مدائنی در زمره رجالیون برجسته ابومخنف هستند<ref>عسقلانی، لسان المیزان، ۱۲۹۰ق، ج۴، ص۴۹۲ ؛ ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۳۰۱.</ref>
اما نجاشی او را  از یاران [[امام صادق(ع)]] بر می‌شمارد <ref>نجاشی، رجال نجاشی، نشر اسلامی، ص۳۲۰.</ref> شواهد و قراین بیانگر صحت قول نجاشی است زیرا: در تاریخ طبری روایاتی که ابومخنف از [[امام صادق(ع)]] نقل می‌کند بدون واسطه است ولی روایاتی که از امام باقر(ع) نقل می‌کند با یک واسطه است <ref>طبری، تاریخ الطبری، ۱۳۶۲ش، ج۵، ص ۴۴۸-۴۵۳.</ref> همچنین روایت ابومخنف در باب خُطَب امام علی(ع) و خطبه [[فاطمه(س)]] را که از امام علی(ع) نقل می‌کند به دو واسطه است <ref>شیخ طوسی، الفهرست،منشورات شریف رضی، ص۱۳۰</ref> هشام‌بن محمدبن سائب کلبی، نصربن مزاحم منقری، ابوالحسن علی‌بن محمد مدائنی در زمره رجالیون برجسته ابومخنف هستند<ref>عسقلانی، لسان المیزان، ۱۲۹۰ق، ج۴، ص۴۹۲ ؛ ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۷، ص۳۰۱.</ref>
confirmed، protected، templateeditor
۱۲٬۸۶۴

ویرایش