ابومخنف: تفاوت میان نسخه‌ها
←مقتل ابومخنف
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
===مقتل ابومخنف=== | ===مقتل ابومخنف=== | ||
{{اصلی|مقتل الحسین (ابو مخنف)}} | {{اصلی|مقتل الحسین (ابو مخنف)}} | ||
ابومخنف صاحب یکی از مشهورترین و قدیمی‌ترین آثار در خصوص امام حسین(ع) است که در دهه‌ی سوم سده‌ی دوم هجری، به روش محدثان آن را نقل کرده است <ref>صدر، تاسیس الشیعه الکرام لفنون الاسلام، ۱۴۳۸ق، ص۲۳۶.</ref> شخصیت هایی نظیر: دینوری در کتاب اخبار الطوال <ref>ابن قتیبه الدینوری، اخبار الطوال، ۱۳۷۳ش، ص۲۳۰ـ۲۸۰.</ref> و شیخ مفید در الارشاد شیخ <ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ۲۳ـ۱۲۲.</ref> از آن پیروی؛ و خوارزمی در مقتل الحسین(ع) <ref>خوارزمی، مقتل الحسین علیه السلام، ۱۳۸۱ش، ج۲، ص۱۹۶ـ۲۲۵.</ref> و ابن طاووس در اللهوف <ref>ابن طاووس، اللهوف فی القتلی الطفوف، انوارالهدی، ص۳۳ـ۹۸.</ref> تاثیرپذیری داشته اند. مقتل ابومخنف توسط هشام‌بن کلبی روایت شده است ولی به مرور زمان این اثر مفقود شده و مقتلی که هماکنون به او نسبت می‌دهند از آن او نیست. جبوری، ص ۳۰؛ قمی، الکنی و الالقاب، ج۱، ص ۱۵۵. | ابومخنف صاحب یکی از مشهورترین و قدیمی‌ترین آثار در خصوص امام حسین(ع) است که در دهه‌ی سوم سده‌ی دوم هجری، به روش محدثان آن را نقل کرده است <ref>صدر، تاسیس الشیعه الکرام لفنون الاسلام، ۱۴۳۸ق، ص۲۳۶.</ref> شخصیت هایی نظیر: دینوری در کتاب اخبار الطوال <ref>ابن قتیبه الدینوری، اخبار الطوال، ۱۳۷۳ش، ص۲۳۰ـ۲۸۰.</ref> و شیخ مفید در الارشاد شیخ <ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ۲۳ـ۱۲۲.</ref> از آن پیروی؛ و خوارزمی در مقتل الحسین(ع) <ref>خوارزمی، مقتل الحسین علیه السلام، ۱۳۸۱ش، ج۲، ص۱۹۶ـ۲۲۵.</ref> و ابن طاووس در اللهوف <ref>ابن طاووس، اللهوف فی القتلی الطفوف، انوارالهدی، ص۳۳ـ۹۸.</ref> تاثیرپذیری داشته اند. مقتل ابومخنف توسط هشام‌بن کلبی روایت شده است ولی به مرور زمان این اثر مفقود شده و مقتلی که هماکنون به او نسبت می‌دهند از آن او نیست. <ref>جبوری، مقتل الامام حسین‌بن علی، دارالحجه، ص ۳۰؛ قمی، الکنی و الالقاب، ۱۳۷۶ق، ج۱، ص ۱۵۵.</ref> | ||
مهم‌ترین اثر ابومخنف، گزارشی از [[واقعه عاشورا|نبرد کربلا]] است که به نام «کتاب مقتل الحسین» معروف است. متن اصلی این اثر از میان رفته‌است<ref>میرشریفی، سرگذشت مقتل ابومخنف، ص۱۳۵. </ref> نسخه خطی از این کتاب در برلین نگهداری می‌شود ولی «لئورا وچا ولیری» آن را تماماً معتبر نمی‌داند.<ref>Vaglieri، HUSAYN B. 'ALl B. ABl TALIB, p607-617</ref>. در حال حاضر متنی به نام مقتل ابومخنف در دسترس خوانندگان قرار دارد که حاوی روایاتی ناهمگون است و هرگز مورد اعتماد مورخان و پژوهشگران قرار نگرفته و اعتبار آن مورد تردید است.<ref>زرگری‌نژاد، غلامحسین، نهضت امام حسین، ص۲۲.</ref> با این‌حال، کتاب ابومخنف به سبب قدمت تاریخی که داشته‌است، مورد توجه مورخان و محققان قرون بعدی قرار گرفت و بسیاری از ایشان، متن آن را به طرق مختلف در آثار خویش آورده‌اند.<ref>میرشریفی، سرگذشت مقتل ابومخنف، ص۱۳۵.</ref> | مهم‌ترین اثر ابومخنف، گزارشی از [[واقعه عاشورا|نبرد کربلا]] است که به نام «کتاب مقتل الحسین» معروف است. متن اصلی این اثر از میان رفته‌است<ref>میرشریفی، سرگذشت مقتل ابومخنف، ص۱۳۵. </ref> نسخه خطی از این کتاب در برلین نگهداری می‌شود ولی «لئورا وچا ولیری» آن را تماماً معتبر نمی‌داند.<ref>Vaglieri، HUSAYN B. 'ALl B. ABl TALIB, p607-617</ref>. در حال حاضر متنی به نام مقتل ابومخنف در دسترس خوانندگان قرار دارد که حاوی روایاتی ناهمگون است و هرگز مورد اعتماد مورخان و پژوهشگران قرار نگرفته و اعتبار آن مورد تردید است.<ref>زرگری‌نژاد، غلامحسین، نهضت امام حسین، ص۲۲.</ref> با این‌حال، کتاب ابومخنف به سبب قدمت تاریخی که داشته‌است، مورد توجه مورخان و محققان قرون بعدی قرار گرفت و بسیاری از ایشان، متن آن را به طرق مختلف در آثار خویش آورده‌اند.<ref>میرشریفی، سرگذشت مقتل ابومخنف، ص۱۳۵.</ref> | ||