Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۰۶۱
ویرایش
اعراف: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←در روایات
جز (←معنای اعراف) |
جز (←در روایات) |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
ولی دسته دیگری از روایات می‌گوید آنان واماندگانی هستند که بدی‌ها و نیکی‌هایشان مساوی است یا [[گناه|گنهکار]]انی هستند که اعمال نیکی نیز داشته‌اند، مانند حدیثی که از [[امام صادق]] (علیه‌السلام) نقل شده که فرمود: | ولی دسته دیگری از روایات می‌گوید آنان واماندگانی هستند که بدی‌ها و نیکی‌هایشان مساوی است یا [[گناه|گنهکار]]انی هستند که اعمال نیکی نیز داشته‌اند، مانند حدیثی که از [[امام صادق]] (علیه‌السلام) نقل شده که فرمود: | ||
:::هُم قَومٌ اِستَوَت حَسَناتُهُم و سَیئاتُهم فَان اَدخَلَهُم النّارَ فَبِذُنُوبِهِم و اِن اَدخَلَهُمُ الجَنّةَ فَبِرَحمَتِهِ: آنان گروهی‌اند که حسنات و سیئاتشان مساوی است. اگر خداوند آنان را به دوزخ بفرستد، به سبب گناهانشان است و اگر به [[بهشت]] بفرستد به برکت رحمت او است. | :::هُم قَومٌ اِستَوَت حَسَناتُهُم و سَیئاتُهم فَان اَدخَلَهُم النّارَ فَبِذُنُوبِهِم و اِن اَدخَلَهُمُ الجَنّةَ فَبِرَحمَتِهِ: آنان گروهی‌اند که حسنات و سیئاتشان مساوی است. اگر خداوند آنان را به دوزخ بفرستد، به سبب گناهانشان است و اگر به [[بهشت]] بفرستد به [[برکت]] رحمت او است. | ||
روایات متعدد دیگری در تفاسیر [[اهل سنت]] از [[حذیفة بن یمان]] و [[عبدالله بن عباس]] و [[سعید بن جبیر]] و امثال آنها به همین مضمون نقل شده است. در همین تفاسیر نیز شواهدی بر اینکه اهل اعراف، صالحان و فُقَها و عُلما یا فرشتگان‌اند دیده می‌شود.<ref> منشور جاوید، جعفر سبحانی، ج۹، ص۵۲۹؛ تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۶، ص۱۸۹.</ref> | روایات متعدد دیگری در تفاسیر [[اهل سنت]] از [[حذیفة بن یمان]] و [[عبدالله بن عباس]] و [[سعید بن جبیر]] و امثال آنها به همین مضمون نقل شده است. در همین تفاسیر نیز شواهدی بر اینکه اهل اعراف، صالحان و فُقَها و عُلما یا فرشتگان‌اند دیده می‌شود.<ref> منشور جاوید، جعفر سبحانی، ج۹، ص۵۲۹؛ تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۶، ص۱۸۹.</ref> | ||