اسعد بن زراره: تفاوت میان نسخه‌ها

اسعد پس از بازگشت به [[مدینه]]، به تبلیغ اسلام پرداخت، تا بدانجا که گفته‌اند بت‌های شهر را در هم شکست <ref>ابن سعد، ''الطبقات الکبری''، دار صادر، ج۳، صص۶۰۹ -۶۱۰</ref> و با مسلمانان به [[نماز]] ایستاد. همچنین گفته شده وی نخستین [[نماز جمعه]] مدینه را اقامه کرد؛<ref>ابن هشام، ''السیرة النبویه''، ج‌۲، ص۴۳۵؛ سهیلی، ''روض الانف''، ج‌۴، ص۱۰۰ـ۱۰۱؛ طبرسی، ''مجمع البیان''، ج‌۱۰، ص۴۳۱.</ref> اما موضوع تبلیغ اسلام و نمازگزاردن اسعد در مدینه مورداختلاف [[سیره]] نگاران است، زیرا به روایت ابن اسحاق، حضرت رسول(ص) پس از [[بیعت عقبه|عقبه اولی]]، به درخواست مسلمانان شهر، [[مصعب بن عمیر|مُصعَب بن عُمِیر]] را برای تعلیم [[قرآن]]، به مدینه فرستاد<ref>ابن هشام، ''السیره النبویه''، ج۲، ص۷۶</ref> و مصعب در [[بیعت عقبه|عقبه ثانیه]] خود همراه انصار برای دیدار پیامبر(ص) به مکه آمد.<ref>ابن هشام، ''السیره النبویه''، ج۲، ص۸۱.</ref>

به روایتی دیگر، موضوع رفتن مصعب پس از بیعت عقبه ثانیه بوده است.<ref>ابن عبدالبر، ''الاستیعاب''، قاهره، ج۴، ص۱۴۷۳.</ref> به هرحال، چنانکه نظر واقدی است، گویا امر تعلیم قرآن با مصعب بوده است و نماز گزاردن با اسعد.<ref>ر.ک: بلاذری، ''انساب الاشراف''، ج۱، صص۲۳۹، ۲۴۳، ۲۶۶؛ طبری، ''تاریخ طبری''، ج۲، ص۳۵۷</ref> مصعب پس از آمدن به مدینه، در خانه اسعد اقامت گزید و هم در آنجا به مأموریت خویش می‌پرداخت.<ref>ابن هشام، ''السیره النبویه''، ج۲، ص۷۶؛ طبری، ''تاریخ طبری''، ج۲، ص۳۵۹</ref>