Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۱۶۰
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
==مصداقهای اصول دین== | ==مصداقهای اصول دین== | ||
اصول دین اسلام، عبارتاند از [[توحید]]، [[نبوت]] پیامبر اسلام(ص) و [[معاد]].<ref>مصباح یزدی، آموزش عقاید، ۱۳۸۴ش، ص۱۴.</ref> مسلمانان بر این سه مسئله اتفاقنظر دارند.<ref>[http://www.ensani.ir/storage/Files/20101027151822-97.pdf محمدی، «اصول دین: بررسی تعریف و مصادیق آن از دیدگاه متکلمان»، ص۱۳.]</ref> آنها هرکس را که به این سه اصل اعتقاد داشته باشد مسلمان مینامند و معتقدند کسی که این اصول را باور ندارد، مسلمان نیست.<ref>گذشته، «اصول دین»، ص۲۸۲.</ref> البته درخصوص جزئیات این اصول میان مسلمانان اختلافنظر هست. برای نمونه بیشتر متکلمان [[امامیه|شیعه]] و [[معتزله]] صفات خدا را عین ذات او میدانند؛ اما [[اشاعره]] بر این باورند که صفات خداوند چیزی بهجز ذات خدا و زائد بر آن هستند.<ref>سبحانی، محاضرات، ۱۳۸۶ش، ص۵۳، ۵۴.</ref><br /> | اصول دین اسلام، عبارتاند از [[توحید]]، [[نبوت]] پیامبر اسلام(ص) و [[معاد]].<ref>مصباح یزدی، آموزش عقاید، ۱۳۸۴ش، ص۱۴.</ref> مسلمانان بر این سه مسئله اتفاقنظر دارند.<ref>[http://www.ensani.ir/storage/Files/20101027151822-97.pdf محمدی، «اصول دین: بررسی تعریف و مصادیق آن از دیدگاه متکلمان»، ص۱۳.]</ref> آنها هرکس را که به این سه اصل اعتقاد داشته باشد مسلمان مینامند و معتقدند کسی که این اصول را باور ندارد، مسلمان نیست.<ref>گذشته، «اصول دین»، ص۲۸۲.</ref> البته درخصوص جزئیات این اصول میان مسلمانان اختلافنظر هست. برای نمونه بیشتر متکلمان [[امامیه|شیعه]] و [[معتزله]] صفات خدا را عین ذات او میدانند؛ اما [[اشاعره]] بر این باورند که صفات خداوند چیزی بهجز ذات خدا و زائد بر آن هستند.<ref>سبحانی، محاضرات، ۱۳۸۶ش، ص۵۳، ۵۴.</ref><br /> | ||
درگذشته معیار مشخصی در این زمینه که چه باوری از اصول دین یا مذهب است | درگذشته معیار مشخصی در این زمینه که چه باوری از اصول دین یا مذهب است ذکر نشده و اهمیت یک مسئله در دورهای خاص موجب میشده است که آن مسئله را از اصول بدانند؛<ref>[http://www.ensani.ir/storage/Files/20101027151822-97.pdf محمدی، «اصول دین: بررسی تعریف و مصادیق آن از دیدگاه متکلمان»، ص۹.]</ref> مانند مسئله عدل که که امتیازی نسبت به دیگر صفات خدا ندارد؛<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۸۹ش، ج۳، ص۷۰.</ref> اما به جهت اختلافنظر میان دو گروه بزرگ از مسلمانان جزء اصول مذهب [[امامیه|شیعیان]] و [[معتزله]] قرار گرفت.<ref>[http://www.ensani.ir/storage/Files/20101027151822-97.pdf محمدی، «اصول دین: بررسی تعریف و مصادیق آن از دیدگاه متکلمان»، ص۹.]</ref> | ||
===اصول مذهب=== | ===اصول مذهب=== |