پرش به محتوا

محمد بن جعفر بن نمای حلی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Pourghorbani
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۸: خط ۲۸:
| وب‌گاه رسمی =
| وب‌گاه رسمی =
}}
}}
'''محمد بن جعفر بن نَما''' (متولد حدوداً ۵۶۵ق) استاد [[محقق حلی]] و از معروف‌ترین علمای [[خاندان ابن نما]]. وی نزد اساتیدی چون [[ابن ادریس حلی]]، [[برهان الدین محمد قزوینی]] و [[جعفر بن محمد بن نما حلی|جعفربن نما]] علم‌آموزی کرد. [[سید بن طاووس]]، [[عبدالکریم بن احمد حلی|عبدالکریم بن احمد ابن طاووس]]، [[ابن علقمی|ابن علقمی وزیر]]، [[محقق حلی]]، [[یوسف بن علی حلی]] از شاگردان وی محسوب می‌شوند.
'''محمد بن جعفر بن نَما''' (متولد حدوداً ۵۶۵ق) از عالمان شیعه در [[خاندان ابن نما]] و استاد [[محقق حلی]] است. او نزد استادانی چون [[ابن ادریس حلی]]، برهان‌الدین محمد قزوینی و [[جعفر بن محمد بن نما حلی|جعفر بن نما]] علم‌آموزی کرد. [[سید بن طاووس]]، [[عبدالکریم بن احمد حلی|عبدالکریم بن احمد ابن طاووس]]، [[ابن علقمی|ابن علقمی وزیر]]، [[محقق حلی]]، [[یوسف بن علی حلی]] از شاگردان او محسوب می‌شوند.


==خاندان==
==خاندان==
آل نما از جمله خاندان‏ هاى بزرگ حله است. نسبت این خاندان به قبيله ربيعه مى‏ رسد لذا آنان را به ربعی نیز می گویند.<ref>ابن فوطى، مجمع الآداب في معجم الألقاب، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۱۳۳</ref>
آل نما از جمله خاندان‌های بزرگ حله است. نسبت این خاندان به قبیله ربیعه می‌رسد و از این‌رو آنان را رِبعی نیز می‌گویند.<ref>ابن فوطی، مجمع الآداب، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۱۳۳.</ref>


==زندگی‌نامه==
==زندگی‌نامه==
ابو ابراهیم (ابوجعفر) محمد بن جعفر بن محمد (هبةالله) ابن نما، ملقب به نجیب الدین از معروف‌ترین علمای [[خاندان ابن نما]] است. پدرش [[جعفر بن محمد بن نما حلی|جعفر]] از فقهای سرشناس حله بود.<ref>امین،أعيان الشيعة، ۱۴۰۳ق، ج۹، ص ۲۰۳.</ref> از جزئیات زندگی و تحصیل ابن نما آگاهی دقیقی در دست نیست. اما از آنجا که سن وی را در هنگام مرگ، ۸۰ سال بیان کرده‌اند<ref>امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۹، ص۲۰۳.</ref>، احتمالاً در حدود سال ۵۶۵ق متولد شده است. اگر در متون فقهی، [[ابن نما]] به صورت مطلق بیاید، منظور محمد بن جعفر است که اندیشه‌هایش در میان فقها معروف است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/751173 پاک‌نیا تبریزی، «آشنایی با منابع معتبر شیعه مقتل مثیر الاحزان و منیز سبل الاشجان»، ص۱۶۸.]</ref>
ابوابراهیم (ابوجعفر) محمد بن جعفر بن محمد (هبةالله) ابن نما، ملقب به نجیب‌الدین از معروف‌ترین عالمان [[خاندان ابن نما]] است و پدرش [[جعفر بن محمد بن نما حلی|جعفر]] از فقهای سرشناس حله بود.<ref>امین،أعیان الشیعة، ۱۴۰۳ق، ج۹، ص۲۰۳.</ref> از جزئیات زندگی و تحصیل ابن نما آگاهی دقیقی در دست نیست، اما از آنجا که سن وی را در هنگام مرگ، ۸۰ سال بیان کرده‌اند<ref>امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۹، ص۲۰۳.</ref>، احتمالاً در حدود سال ۵۶۵ق متولد شده است. اگر در متون فقهی، [[ابن نما]] به‌صورت مطلق بیاید، منظور محمد بن جعفر است که اندیشه‌هایش در میان فقها معروف است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/751173 پاک‌نیا تبریزی، «آشنایی با منابع معتبر شیعه مقتل مثیر الاحزان و منیز سبل الاشجان»، ص۱۶۸.]</ref>
 
===وفات===
===وفات===
ابن نما در [[ذی‌حجه]] سال ۶۴۵ق یا ۶۳۶ق<ref>امین،أعيان الشيعة، ۱۴۰۳ق، ج۹، ص ۲۰۳.</ref> در [[حله|حلّه]] درگذشت و در [[کربلا]] به‌خاک سپرده شد.<ref>حرعاملی، وسایل الشیعه، ج۲، ص۳۱۰.</ref> برخی نیز درگذشت و دفن او را در نجف ذکر کرده‌اند.<ref>ابن نما، مثیر الاحزان، مقدمه طریحی، ۱۴۰۶ق، ص۹-۱۰.</ref>
ابن نما در [[ذی‌حجه]] سال ۶۴۵ق یا ۶۳۶ق<ref>امین،أعیان الشیعة، ۱۴۰۳ق، ج۹، ص۲۰۳.</ref> در [[حله|حلّه]] درگذشت و در [[کربلا]] به‌خاک سپرده شد.<ref>حرعاملی، وسایل الشیعه، ج۲، ص۳۱۰.</ref> برخی نیز درگذشت و دفن او را در نجف ذکر کرده‌اند.<ref>ابن نما، مثیر الاحزان، مقدمه طریحی، ۱۴۰۶ق، ص۹-۱۰.</ref>
 
==زندگی علمی==
===جایگاه===
دوره [[ابن ادریس]] و سپس شاگرد بلند آوازه اش، ابن نما دوره بازنگری در اجتهاد و برون رفت از رکود و تقلید از آرای فقهی [[شیخ طوسی]] بود. یکی از مهم ترین منتقدین مکتب شیخ طوسی و تقلید از آن در این دوره نجيب الدين محمد بن جعفر بن هبه اللَّه بن نما بود که دو شاگردش [[علامه حلي]] (متوفای ۶۶۵ق) و [[أحمد بن طاوس حلي]] (متوفای ۶۷۳ ق) مشی استاد را پی گرفتند.<ref>تأريخ الفقه و تطوراته (المنتخب)، جمعى از بزرگان، بی‌تا، ص۳۸</ref>


==جایگاه علمی==
دوره [[ابن ادریس]] و شاگردش ابن نما، دوره بازنگری در اجتهاد و برون‌رفت از رکود و تقلید از آرای فقهی [[شیخ طوسی]] بود. یکی از مهم‌ترین منتقدان مکتب [[شیخ طوسی]] و تقلید از آن در این دوره، نجیب الدین محمد بن جعفر بن هبه اللَّه بن نما بود که دو شاگردش [[علامه حلی]] (متوفای ۶۶۵ق) و [[أحمد بن طاوس حلی]] (متوفای ۶۷۳ ق) مشی استاد را پی گرفتند.<ref>تأریخ الفقه و تطوراته (المنتخب)، بی‌تا، ص۳۸</ref>
===استادان و مشایخ===
===استادان و مشایخ===
بر اساس اسناد برخی روایات، وی از بزرگان زیر بهره برده است:
بر اساس اسناد برخی روایات، وی از بزرگان زیر بهره برده است:
* ابوالفرج [[علی بن سعید راوندی]]<ref>ابن طاووس، فتح الابواب، ۱۴۰۹ق،‌ ص۱۳۱، ۱۳۴.</ref>،  
* ابوالفرج [[علی بن سعید راوندی]]<ref>ابن طاووس، فتح الابواب، ۱۴۰۹ق،‌ ص۱۳۱، ۱۳۴.</ref>،  
* [[ابن ادریس حلی]]؛<ref>ابن طاووس، فرحة الغری، ۱۳۶۸ق، ص۴۸، ۷۲، ۸۷.</ref> ابن نما از وی اجازه نقل روایت دریافت کرده بود.<ref>خوانساری،‌ روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات، ۱۳۹۰ق،‌ ج۲ ، ص۱۷۹.</ref>
* [[ابن ادریس حلی]]؛<ref>ابن طاووس، فرحة الغری، ۱۳۶۸ق، ص۴۸، ۷۲، ۸۷.</ref> ابن نما از وی [[اجازه روایت|اجازه نقل روایت]] دریافت کرده بود.<ref>خوانساری،‌ روضات الجنات فی أحوال العلماء و السادات، ۱۳۹۰ق،‌ ج۲، ص۱۷۹.</ref>
* [[محمد بن جعفر مشهدی]] <ref> ابن طاووس، الدروع الواقیه، ص۱۱۲</ref>، عبدالرؤساء؛ ابن نما اجازه نقل تمام كتاب های سید مرتضی(متوفای۴۳۶ق) و سید رضی(متوفای۴۰۶ق) را از شیخ محمد بن علی شهرآشوب(متوفای۵۸۸ق) از طریق ‌محمد بن مشهدی(متوفای۶۱۰ق) دریافت می کند.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۱۰ق،‌ ج۱۰۶، ص۴۳</ref>
* [[محمد بن جعفر مشهدی]]<ref> ابن طاووس، الدروع الواقیه، ص۱۱۲.</ref>، عبدالرؤساء؛ ابن نما اجازه نقل تمام کتاب‌های [[سید مرتضی]](متوفای۴۳۶ق) و [[سید رضی]](متوفای۴۰۶ق) را از [[ابن شهرآشوب]](متوفای۵۸۸ق) از طریق ‌[[محمد بن جعفر مشهدی|محمد بن مشهدی]](متوفای۶۱۰ق) دریافت می‌کند.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۱۰ق،‌ ج۱۰۶، ص۴۳.</ref>
* [[هبة الله بن حامد]]،
* هبة الله بن حامد،
* [[برهان الدین محمد قزوینی]]
* برهان‌الدین محمد قزوینی
* پدرش، جعفر بن هبة الله<ref> مجلسی، بحار الانوار، ج۱۰۷، ص۴۷، ۵۲؛ نوری، مستدرک الوسایل، ۱۳۲۱ق، ج۳، ص۴۷۷.</ref> .
* پدرش، جعفر بن هبة الله<ref> مجلسی، بحارالانوار، ج۱۰۷، ص۴۷، ۵۲؛ نوری، مستدرک الوسایل، ۱۳۲۱ق، ج۳، ص۴۷۷.</ref>.
* '''شيخ كمال الدين ابو الحسن علي بن شرف الدين بن حماد ليثی واسطی'''؛ شیخ نجم الدین از او نقل روایات می کند.<ref>امين، أعيان الشيعة، ۱۴۰۳ق، ج‏۸، ص۲۲۶</ref>
* شیخ کمال‌الدین ابوالحسن علی بن شرف‌الدین بن حماد لیثی واسطی؛ شیخ نجم‌الدین از او نقل روایات می‌کند.<ref>امین، أعیان الشیعة، ۱۴۰۳ق، ج۸، ص۲۲۶</ref>
* شيخ شمس الدين فخّار بن معد موسوی؛ ابن نما از او اجازه نقل روایت دریافت کرده است.<ref>اعرجى، مناهل الضرب في أنساب العرب، ۱۴۱۹ق، ص۴۷۵</ref>
* [[سید فخار بن معد موسوی|فخّار بن معد موسوی]]؛ ابن نما از او اجازه نقل روایت دریافت کرده است.<ref>اعرجی، مناهل الضرب فی أنساب العرب، ۱۴۱۹ق، ص۴۷۵</ref>


===شاگردان===
===شاگردان===
*[[سید بن طاووس]]؛ به گفته خود از نجیب الدین اجازه روایت داشته و نزد او [[فقه]] آموخته است.<ref> ابن طاووس، الدروع الواقیه، ص۷۵.</ref>
*[[سید بن طاووس]]؛ به‎گفته خود از نجیب‎الدین اجازه روایت داشته و نزد او [[فقه]] آموخته است.<ref> ابن طاووس، الدروع الواقیه، ص۷۵.</ref>
*[[عبدالکریم بن احمد حلی|عبدالکریم بن احمد ابن طاووس]]،  
*[[عبدالکریم بن احمد حلی|عبدالکریم بن احمد ابن طاووس]]،  
*[[ابن علقمی|ابن علقمی وزیر]]،  
*[[ابن علقمی|ابن علقمی وزیر]]،  
خط ۶۱: خط ۵۸:
*[[یوسف بن علی حلی]]،  
*[[یوسف بن علی حلی]]،  
*[[یحیی بن سعید حلی]]  
*[[یحیی بن سعید حلی]]  
*فرزندش [[جعفر بن محمد بن نما حلی]] <ref> ابن طاووس، فرحه الغری، ۱۳۶۸ق،‌ ص۴۸؛ ابن فوطی، تلخیص...، ج۴، جزء۱، ص۳۳۲-۳۳۳؛ حرعاملی، وسائل الشیعه، ج۲، ص۳۱۰؛ مجلسی، بحار الانوار، ج۱۰۵، ص۴۴، ج۱۰۶، ص۲۱.</ref>
*فرزندش [[جعفر بن محمد بن نما حلی]]<ref> ابن طاووس، فرحه الغری، ۱۳۶۸ق،‌ ص۴۸؛ ابن فوطی، تلخیص...، ج۴، جزء۱، ص۳۳۲-۳۳۳؛ حرعاملی، وسائل الشیعه، ج۲، ص۳۱۰؛ مجلسی، بحار الانوار، ج۱۰۵، ص۴۴، ج۱۰۶، ص۲۱.</ref>




===تألیفات===
===تألیفات===
گرچه در منابع گفته شده که وی دارای تألیفاتی بوده است<ref> حرعاملی، وسائل الشیعه، ج۲، ص۳۱۰.</ref>، اما نه خود آن تألیفات در دسترس است و نه حتی نام آنها.
گرچه در منابع گفته شده که وی دارای تألیفاتی بوده است،<ref> حرعاملی، وسائل الشیعه، ج۲، ص۳۱۰.</ref>، اما نه خود آن تألیفات در دسترس است و نه حتی نام آن‎ها.


==تاسیس حوزه علمیه حله==
==تأسیس حوزه علمیه حله==
در سال ۶۳۶ق نجيب الدين بن‏ نما، کلاس های درسی را که نزديك به مكان منسوب به [[امام زمان]] بود، تعمير كرد و جمعى از فقها را در آن سكنى داد. از این زمان به تدریج حوزه علمیه [[حله]] اوج گرفت.<ref>صدر، تكملة أمل الآمل، ۱۴۲۹ق، ج۴، ص۴۲۴</ref> بسيارى از بزرگان عصر تجدید اجتهاد نیز از حله برخاسته‌اند. چون [[مغولان]] به سوی عراق یورش بردند، گروهى از اهل حله نزد '''هلاكو'''، فرمانده لشكريان مغول رفته و از او امان گرفتند، لذا جلسات بحث و تدريس [[كلام]] و [[فقه]] داير ماند.<ref>گرجى، تاريخ فقه و فقها،۱۴۲۱ق، ص۲۲۷</ref>
در سال ۶۳۶ق نجیب‌الدین بن نما، کلاس‌های درسی را که نزدیک به مکان منسوب به [[امام زمان]] بود، تعمیر کرد و جمعی از فقها را در آن سکنی داد. از این زمان به تدریج حوزه علمیه [[حله]] اوج گرفت.<ref>صدر، تکملة أمل الآمل، ۱۴۲۹ق، ج۴، ص۴۲۴</ref> بسیاری از بزرگان عصر تجدید [[اجتهاد]]، نیز از حله برخاسته‌اند. چون [[مغولان]] به سوی عراق یورش بردند، گروهی از اهل حله نزد '''هلاکو'''، فرمانده لشکریان مغول رفته و از او امان گرفتند، لذا جلسات بحث و تدریس [[کلام]] و [[فقه]] دایر ماند.<ref>گرجی، تاریخ فقه و فقها،۱۴۲۱ق، ص۲۲۷</ref>


==فرزندان==  
==فرزندان==  
*جعفر؛ لقبش نجم الدین است و فقیهی مبرز بود. مزار او در حله مقبره ای معروف است به مزار ابن نما.<ref>قمی، الكنى و الألقاب، ۱۳۶۸ش، ج۱، ص۴۴۲</ref>
*جعفر؛ لقبش نجم‌الدین است و فقیه بود. مزار او در حله مقبره‌ای معروف است به مزار ابن نما.<ref>قمی، الکنی و الألقاب، ۱۳۶۸ش، ج۱، ص۴۴۲</ref>
*أحمد؛ او نزد پدر کسب علم کرد و اجازه نقل روایت گرفت. وی ملقب به نظام الدین است.<ref>حر عاملی٬أمل الآمل في علماء جبل عامل، بی‌تا، ج۲، ص۲۴</ref>
*أحمد؛ او نزد پدر کسب علم کرد و اجازه نقل روایت گرفت. وی ملقب به نظام‌الدین است.<ref>حر عاملی٬أمل الآمل فی علماء جبل عامل، بی‌تا، ج۲، ص۲۴</ref>
*ابو محمد اسماعیل؛ وی نیز از جمله فقهاء بود.<ref>سبحانی، موسوعة طبقات الفقهاء، ۱۴۱۸ق، ج۷، ص۳۲۹</ref>
*ابو محمد اسماعیل؛ وی نیز از جمله فقهاء بود.<ref>سبحانی، موسوعة طبقات الفقهاء، ۱۴۱۸ق، ج۷، ص۳۲۹</ref>


خط ۸۷: خط ۸۴:
* امین، محسن، اعیان الشیعه، بیروت، دارالتعارف،‌ ۱۴۰۳ق/۱۹۸۳م.
* امین، محسن، اعیان الشیعه، بیروت، دارالتعارف،‌ ۱۴۰۳ق/۱۹۸۳م.
* پاک‌نیای تبریزی، عبدالکریم، «آشنایی با منابع معتبر شیعه: مقتل مثیر الأحزان و منیر سبل الأشجان»، مجله مبلغان، دی و بهمن ۱۳۸۹، ش۱۳۶.
* پاک‌نیای تبریزی، عبدالکریم، «آشنایی با منابع معتبر شیعه: مقتل مثیر الأحزان و منیر سبل الأشجان»، مجله مبلغان، دی و بهمن ۱۳۸۹، ش۱۳۶.
* جمعى از بزرگان، تأريخ الفقه و تطوراته (المنتخب)، بی‌جا، بی‌نا، بی‌تا.
* جمعی از بزرگان، تأریخ الفقه و تطوراته (المنتخب)، بی‌جا، بی‌نا، بی‌تا.
* حر عاملی، محمد بن حسن، امل الآمل، به‌کوشش احمد حسینی، بغداد، ۱۳۸۵ق.
* حر عاملی، محمد بن حسن، امل الآمل، به‌کوشش احمد حسینی، بغداد، ۱۳۸۵ق.
* خوانساری،‌ محمدباقر، روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات، قم، اسماعیلیان، چ۱،‌ ۱۳۹۰ ق.
* خوانساری،‌ محمدباقر، روضات الجنات فی أحوال العلماء و السادات، قم، اسماعیلیان، چ۱،‌ ۱۳۹۰ ق.
* سبحانى تبريزى، جعفر، موسوعة طبقات الفقهاء، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، چاپ اول، ۱۴۱۸ق.
* سبحانی تبریزی، جعفر، موسوعة طبقات الفقهاء، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، چاپ اول، ۱۴۱۸ق.
* قمى، عباس، الكنى و الألقاب، تهران، مكتبة الصدر، چاپ پنجم، ۱۳۶۸ش.
* قمی، عباس، الکنی و الألقاب، تهران، مکتبة الصدر، چاپ پنجم، ۱۳۶۸ش.
* گرجى، ابوالقاسم، تاريخ فقه و فقهاء، تهران، مؤسسه سمت، چاپ سوم، ۱۴۲۱ق.
* گرجی، ابوالقاسم، تاریخ فقه و فقهاء، تهران، مؤسسه سمت، چاپ سوم، ۱۴۲۱ق.
* مجلسی، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوار، بيروت، مؤسسة الطبع و النشر، اول، ۱۴۱۰ق.
* مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، بحار الأنوار، بیروت، مؤسسة الطبع و النشر، اول، ۱۴۱۰ق.
* همو، بحار الانوار، بیروت، ۱۴۰۳ق/۱۹۸۳م.
* همو، بحار الانوار، بیروت، ۱۴۰۳ق/۱۹۸۳م.
* نوری، حسین، مستدرک الوسائل، تهران، ۱۳۲۱ق.
* نوری، حسین، مستدرک الوسائل، تهران، ۱۳۲۱ق.
* ابن‌فوطى، عبدالرزاق بن احمد، مجمع الآداب في معجم الألقاب، تهران، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى، چاپ اول، ۱۴۱۶ق.
* ابن‌فوطی، عبدالرزاق بن احمد، مجمع الآداب فی معجم الألقاب، تهران، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، چاپ اول، ۱۴۱۶ق.
* جمعى از بزرگان، تأريخ الفقه و تطوراته (المنتخب)، بی‌جا، بی‌نا، بی‌تا.
* جمعی از بزرگان، تأریخ الفقه و تطوراته (المنتخب)، بی‌جا، بی‌نا، بی‌تا.
* صدر، حسن، تكملة أمل الآمل، بيروت، دار المورخ العربي، چاپ اول، ۱۴۲۹ق.
* صدر، حسن، تکملة أمل الآمل، بیروت،‌دار المورخ العربی، چاپ اول، ۱۴۲۹ق.
* اعرجى، جعفر بن محمد، مناهل الضرب في أنساب العرب، قم، كتابخانه عمومى حضرت آيت‌الله العظمى مرعشى نجفى، چاپ اول، ۱۴۱۹ق.
* اعرجی، جعفر بن محمد، مناهل الضرب فی أنساب العرب، قم، کتابخانه عمومی حضرت آیت‌الله العظمی مرعشی نجفی، چاپ اول، ۱۴۱۹ق.
* حر عاملى، محمد بن حسن، أمل الآمل في علماء جبل عامل، بغداد، مكتبة الأندلس، چاپ اول، بی‌تا.
* حر عاملی، محمد بن حسن، أمل الآمل فی علماء جبل عامل، بغداد، مکتبة الأندلس، چاپ اول، بی‌تا.
{{پایان}}
{{پایان}}


==پیوند به بیرون==
==پیوند به بیرون==
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵

ویرایش