اعجاز قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

مسئلهٔ اعجاز قرآن از گذشته تا امروز قرن‌ها، در نوشته‌های عالمان مسلمان مطرح شده است. ازجمله در کتاب‌های کلامی، برای اثبات نبوت پیامبر اسلام(ص) به آن استناد می‌شده است. همچنین بخشی از کتاب‌های علوم قرآنی است. علاوه بر این، اعجاز قرآن به صورت مستقل، موضوع کتاب‌های علمای مسملمان بوده است که برخی از آن‌ها از این قرار است:  

# اعجازالقرآن، ابوعمرو محمد بن عمر باهلی؛ از معتزلهٔ بصره و معاصران ابوعلی جبایی

# اعجازالقرآن فی نظمه و تألیفه، ابوعبدالله محمد بن زید واسطی (درگذشته ۳۰۶ق) از معتزله [[بغداد]] که [[ابن ندیم]] بدون توضیحی به آنها اشاره کرده است.<ref>ابن‌ندیم، الفهرست، دارالمعرفة، ص۵۷و۲۴۵.</ref>

# النکت فی اعجاز القرآن، اثر علی بن عیسی رمانی (درگذشته ۳۸۴ق)، از علمای معتزله [[بغداد]]، و بیان اعجاز القرآن، اثر ابوسلیمان حمد بن محمد خطابی (درگذشته ۳۸۸ق)، از علمای [[اصحاب حدیث]] [[خراسان]] که هر دو در مجموعه ثلاث رسائل فی اعجاز القرآن در ۱۳۷۶ق (۱۹۵۶م) در [[مصر]] به چاپ رسیده و بارها تجدید چاپ شده‌اند.<ref>رودانی، صلة الخلف، ۱۴۰۸ق، ص۱۲۳.</ref>

# اعجاز القرآن، اثر [[قاضی ابوبکر باقلانی]] (درگذشته ۴۰۳ یا ۴۰۴ق) که چاپ‌هایی متنوع از آن انتشار یافته، و خود موضوع تحقیق برخی از صاحب‌نظران از جمله عبدالرئوف مخلوف قرار گرفته است.

# دلائل الاعجاز، تألیف عبدالقاهر جرجانی (درگذشته ۴۷۱ق) از نخستین تدوین‌کنندگان علم بلاغت عربی که بارها به چاپ رسیده، و خود موضوع پژوهش‌های متعددی بوده است.

# الرسالة الشافیة فی اعجاز القرآن، نوشته [[عبدالقاهر جرجانی]] که متن سوم مجموعۀ «ثلاث رسائل فی إعجاز القرآن» است.

# نهایة الایجاز فی درایة الاعجاز، اثر [[فخر رازی]] (درگذشته ۶۰۶ق) که در ۱۳۱۷ق در مطبعة الاداب به چاپ رسیده است.

# التبیان فی علم البیان المطلع علی اعجاز القرآن، البرهان الکاشف عن اعجاز القرآن و المجید عن اعجاز القرآن المجید، که همگی از آثار کمال الدین زملکانی (درگذشته ۶۵۱ق) است. از این ۳ اثر، کتاب التبیان به کوشش احمد مطلوب و خدیجه حدیثی در ۱۳۸۳ق (۱۹۶۴م) در [[عراق]] به چاپ رسیده است؛ کتاب البرهان که گاه به نواده او ابوالمعالی ابن زملکانی (درگذشته ۷۲۷ق) منسوب گشته نیز به کوشش همان دو تن در ۱۳۹۴ق (۱۹۷۴م) منتشر شده، و کتاب المجید در ۱۴۱۰ق (۱۹۸۹م) به کوشش شعبان صلاح در همان سال در مصر انتشار یافته است.

# البرهان فی اعجاز القرآن، از ابن ابی اصبع زکی الدین عبدالعظیم (درگذشته ۶۵۴ق)، ادیب مصری که خود در اثر دیگرش به داشتن چنین کتابی تصریح کرده است.<ref>ابن أبی أصبع، بدیع القرآن،‌دار النهضة العربیه مصر، ص۱۵.</ref>

# معترک الأقران فی إعجاز القرآن، از آثار [[سیوطی]] (درگذشته ۹۱۱ق) که از جامع‌ترین نوشته‌ها در باب وجوه گوناگون اعجاز قرآن است و مکرراً به چاپ رسیده است.

# الایقان فی اعجاز القرآن، از محمد کریم خان کرمانی (درگذشته ۱۲۸۸ق) از بزرگان [[شیخیه]] که در ضمن مجموعة الرسائل در ۱۳۵۴ش در [[کرمان]] انتشار یافته است.