پرش به محتوا

الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۵۰: خط ۵۰:
# در نفس و مبدأ و معاد آن.
# در نفس و مبدأ و معاد آن.
آنچه در این باره جلب نظر می‌کند تفاوت فصل بندی اسفار با آثار جامع پیش از آن در [[فلسفه]] اسلامی است که عموماً پیش از [[امور عامه]] و [[الهیات خاص]] به دو مبحث [[منطق]] و [[طبیعیات]] پرداخته‌اند و به اقتضای طبقه بندی ارسطویی علوم، بخشی را نیز به ریاضیات (حکمت وُسطی) اختصاص داده‌اند. در اسفار دو مبحث «[[اصالت وجود]]» و «[[حرکت جوهری]]»، نوآوری های مؤلف را نشان داده است.{{مدرک}}
آنچه در این باره جلب نظر می‌کند تفاوت فصل بندی اسفار با آثار جامع پیش از آن در [[فلسفه]] اسلامی است که عموماً پیش از [[امور عامه]] و [[الهیات خاص]] به دو مبحث [[منطق]] و [[طبیعیات]] پرداخته‌اند و به اقتضای طبقه بندی ارسطویی علوم، بخشی را نیز به ریاضیات (حکمت وُسطی) اختصاص داده‌اند. در اسفار دو مبحث «[[اصالت وجود]]» و «[[حرکت جوهری]]»، نوآوری های مؤلف را نشان داده است.{{مدرک}}
پیش از ملاصدرا، عبارت الحکمة المتعالیة در کتاب الاشارات و التنبیهات ابن‌سینا به‌کار گرفته شده است. برخی معتقدند این عبارت برای اولین بار در کتاب اشارات آمده و ابن سینا واضع آن است.


==نگاهی به محتوا==
==نگاهی به محتوا==
confirmed، protected، templateeditor
۶٬۱۷۰

ویرایش