عبدالله بن عبدالمطلب: تفاوت میان نسخه‌ها

عبدالله بن عبدالمطلب (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۳۶

۱۵۳ بایت حذف‌شده ، ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۱۶

←‏بارگاه عبدالله

دیداریویکی‌متن

کاربر ناشناس

imported>Eahmadian

@@ خط ۷۵: / خط ۷۵: @@
 ===بارگاه عبدالله===
-به نقل منابع تاریخی، قبر عبد اللَّه، همراه شماری قبر دیگر در محلی در مدینه مشهور به دار النابغة بوده است كه اكنون در توسعه غربىِ مسجد، داخل مسجد شده است. بیشتر پژوهشگران در این که او در مدينه درگذشته تردید نکرده اند و آنگونه كه شهرت يافته، قبر او در محلّى بوده كه بعدها به دار النابغة شهرت يافته است. از اين محل، عكس‏هايى بر جاى مانده و در حال حاضر، در مسجد النبى(ص) قرار دارد. نايب الصدر شيرازى در سال 1305 از اين محل ديدن كرده و اشعار تركى كه در آنجا نوشته شده بوده، در كتابش آورده است. بر اساس اين اشعار، قبر در گنبد و بارگاهی بوده که در سال 1245 ق. ساخته شده است.<ref>جعفریان، آثار اسلامى مكه و مدينه، ص: 352.</ref> به نقل منابع کهن، مکان دفن عبدالله بعدها تبدیل به مسجد شده و برطبق روایات پیامبر اکرم در آنجا نماز خوانده و قبر پدر خویش را زیارت نموده است.<ref>تاریخ المدینة ابن شبه، ج۱، ص۱۱۷-۱۱۶؛ تاریخ طبری، ج۲، ص۷۶</ref>
+به نقل منابع تاریخی، قبر عبد اللَّه، همراه شماری قبر دیگر در محلی در مدینه مشهور به دار النابغة بوده است كه اكنون در توسعه غربىِ مسجد، داخل مسجد شده است. بیشتر پژوهشگران در این که او در مدينه درگذشته تردید نکرده اند و آنگونه كه شهرت يافته، قبر او در محلّى بوده كه بعدها به دار النابغة شهرت يافته است. از اين محل، عكس‏هايى بر جاى مانده و در حال حاضر، در مسجد النبى(ص) قرار دارد. نايب الصدر شيرازى در سال 1305 از اين محل ديدن كرده<ref>نک: سفرنامه، ص۲۳۲.</ref> و اشعار تركى كه در آنجا نوشته شده بوده، در كتابش آورده است. بر اساس اين اشعار، قبر در گنبد و بارگاهی بوده که در سال 1245 ق. ساخته شده است.<ref>جعفریان، آثار اسلامى مكه و مدينه، ص: 352.</ref> به نقل منابع کهن، مکان دفن عبدالله بعدها تبدیل به مسجد شده و طبق روایات پیامبر اکرم(ص) در آنجا نماز خوانده و قبر پدر خویش را زیارت نموده است.<ref>تاریخ المدینة ابن شبه، ج۱، ص۱۱۷-۱۱۶؛ تاریخ طبری، ج۲، ص۷۶</ref>ابراهیم پاشا رفعت مصری در کتاب خود تصریح کرده که قبر در کنار بقیع بوده و ضریح داشته است.<ref>مرآت الحرمین، ج۱، ص۴۲۷</ref>
-ابراهیم پاشا رفعت مصری می‌نویسد: «من الأضرحة الّتی فی خارج البقیع، ضریح لعبدالله بن عبدالمطلّب والد النبی...»؛ از ضریح‌هایی که در خارج بقیع قرار دارد ضریح عبدالله بن عبدالمطلب پدر پیامبر است».<ref>مرآت الحرمین، ج۱، ص۴۲۷</ref>
-از نویسندگان فارسی زبان فرهاد میرزا<ref>سفرنامه، ص۱۵۲</ref> نایب الصدر شیرازی<ref> سفرنامه، ص۲۳۲</ref> و سید اسماعیل مرندی<ref>توصیف مدینه، فصلنامه میقات حج، شماره ۵، ص۱۱۷</ref> و تعدادی دیگر از سفرنامه نویسان، بقعه عبدالله را یکی از بقاع در مدینه معرّفی نموده‌اند. با اینکه وهابی‌ها پس از تسلّط، همه بقعه‌های موجود در بقیع و خارج بقیع را تخریب نمودند امّا ساختمان بقعه عبدالله تا سال ۱۳۵۵ش همچنان باقی بود.
+جز نایب الصدر شیرازی، از نویسندگان فارسی زبان، فرهاد میرزا<ref>سفرنامه، ص۱۵۲</ref>  و سید اسماعیل مرندی<ref>توصیف مدینه، فصلنامه میقات حج، شماره ۵، ص۱۱۷</ref> و شماری دیگر از سفرنامه نویسان، بارگاه عبدالله را یکی از بارگاههای مدینه معرّفی نموده‌اند. با اینکه وهابی‌ان پس از تسلّط، همه بقعه‌های موجود در بقیع و خارج بقیع را تخریب نمودند امّا ساختمان بقعه عبدالله تا سال ۱۳۵۵ش همچنان باقی بوده است.{{مدرک}}
 زیارت قبر عبدالله بن عبدالمطلب در مدینه از [[مستحب|مستحبات]] شمرده شده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/image/13233 کاشف الغطاء، ''قلائد الدرر فی مناسک من حج و اعتمر''، ص۱۰۱ و ۱۱۴].</ref>