ابن ابی‌جمهور احسایی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
===مناظرات مذهبی با | ===مناظرات مذهبی با اهل سنت=== | ||
ابن ابی جمهور در | ابن ابی جمهور در طوس، علاوه بر تدریس و تألیف، با علمای [[اهل سنت]] در اثبات حقانیت مذهب [[شیعه|تشیع]] و خلافت [[علی (ع)]] مناظراتی داشته است. مهم‌ترین این مناظرات، مناظره با فاضل هروی است كه در ۸۷۸ق در خانه سید محسن رضوی قمی انجام گرفته است ابن ابی جمهور در این مناظره فاضل هروی را مجاب كرده است.<ref>شوشتری، مجالس المؤمنین، ج۱، ص۵۸۲-۵۸۹.</ref> گرچه در متن این مناظره درباره فاضل هروی توضیحی داده نشده است، گمان می‌رود كه مقصود از این شخص شیخ‌الاسلام احمد بن یحیی بن سعدالدین تفتازانی باشد كه «مدت سی سال سمت قضاوت [[هرات]] را داشت و در ۹۱۶ق با جمعی از علمای هرات به دستور [[شاه اسماعیل صفوی]] كشته شد».<ref>الشیبی، تشیع و تصوف، ۱۳۸۷ش، ص۳۳۲.</ref> | ||
=== | ===آثار=== | ||
[[پرونده:کتاب عوالی اللئالی.jpg|250px|بندانگشتی]] | [[پرونده:کتاب عوالی اللئالی.jpg|250px|بندانگشتی]] | ||
::۱. [[عوالی اللئالی|عوالی الّلئالی | ::۱. [[عوالی اللئالی|عوالی الّلئالی العزیزیة فی الاحادیث الدّینیة]]، یا عوالی الّلئالی الحدیثیة علی مذهب الامامیة، کتابی است جامع اخبار و روایات شیعه. ابن ابی جمهور در این کتاب روایات شیعه را از ۷ طریق نقل کرده است. کتاب عوالی اللئالی همواره مورد توجه عالمان شیعه بوده است؛ چنانکه سید نعمت‌الله جزایری شرحی به نام جواهر الغوالی یا مدینة الحدیث بر آن نوشته است. | ||
کتاب عوالی اللئالی همواره مورد توجه | |||
::۲. مُجْلی مِرآة المُنجی، کتابی است در علم کلام، آمیخته با مباحث فلسفی و [[عرفان|عرفانی]] و قواعد سیر و سلوک [[تصوف|متصوّفه]] و خلاصه‌ای از تهدیب اخلاق، که تألیف و کتابت آن در [[صفر]] ۸۹۶/دسامبر ۱۴۹۰ پایان یافته است.<ref>ابن ابی جمهور، المجلی، ج۴، ص۵۸۵.</ref> این کتاب شرحی است بر رساله مسلک الافهام فی علم الکلام از خود مؤلف. | ::۲. مُجْلی مِرآة المُنجی، کتابی است در علم کلام، آمیخته با مباحث فلسفی و [[عرفان|عرفانی]] و قواعد سیر و سلوک [[تصوف|متصوّفه]] و خلاصه‌ای از تهدیب اخلاق، که تألیف و کتابت آن در [[صفر]] ۸۹۶/دسامبر ۱۴۹۰ پایان یافته است.<ref>ابن ابی جمهور، المجلی، ج۴، ص۵۸۵.</ref> این کتاب شرحی است بر رساله مسلک الافهام فی علم الکلام از خود مؤلف. | ||
ابن ابی جمهور در این کتاب کوشیده است تا میان [[علم کلام]] و [[فلسفه]] (مخصوصاً افکار [[شیخ اشراق]]) و [[عرفان]] (به ویژه عقاید [[ابن عربی]] و شارحان او) تطبیق دهد و با تأویل آیات و روایات، [[شیعه|تشیع]] را با تصوّف سازگار کند.<ref>کربن، ص۲۰۹.</ref> | ابن ابی جمهور در این کتاب کوشیده است تا میان [[علم کلام]] و [[فلسفه]] (مخصوصاً افکار [[شیخ اشراق]]) و [[عرفان]] (به ویژه عقاید [[ابن عربی]] و شارحان او) تطبیق دهد و با تأویل آیات و روایات، [[شیعه|تشیع]] را با تصوّف سازگار کند.<ref>کربن، ص۲۰۹.</ref> | ||