ستون حنانه: تفاوت میان نسخه‌ها

برخى گفته‌اند این ستون را [[بنی‌امیه]] پس از تجدید بناى مسجد قطع کردند و از بین بردند<ref>رجوع کنید به قطب راوندى، ج 1، ص 166؛ ابن‌حجر عسقلانى،فتح‌البارى: شرح صحیح البخارى، ج 6، ص 444</ref> و آنچه بعد از بازسازى مسجد با نام ستون حنانه در منابع یاد شده و نماز خواندن کنار آن مستحب است،<ref>رجوع کنید به نورى،مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج 3، ص 426، ج 10، ص 195</ref> ظاهراً جاى آن است نه خود ستون. بنا بر روایتى، پس از تخریب مسجد، اُبَىّ بن‌کعب این ستون را به خانه خود برد و از آن نگهدارى کرد.<ref>رجوع کنید به ابن‌ماجه،سنن ابن‌ماجة، ج 1، ص 454</ref> در روایتی نیز آمده است که پیامبر (ص) فرمود که آن درخت را کندند و در زیر منبر دفن کردند.<ref>منتهی الامال، جلد اول، ذیل عنوان "معجزات پیامبر صلی الله علیه و آله" </ref>

برخی نالیدن این ستون را از [[معجزات پیامبر (ص)]] ذکر کرده‌اند. شافعى این معجزه را برتر از زنده کردن مردگان توسط [[حضرت عیسى]] (ع) دانسته است.<ref>رجوع کنید به بیهقى،الاعتقاد و الهدایة الى سبیل الرشاد على مذهب السلف و اصحاب الحدیث، ص 271ـ272</ref> قاضى عبدالجبار<ref>قاضی عبدالجبار، المغنى فى ابواب التوحید و العدل، ج15، ص 204</ref>، در این مورد دوگانه برخورد کرده است، در جایی می‌گوید که برخى، ناله این ستون و تسبیح سنگ‌ریزه در دست پیامبر و این قبیل امور را از معجزات پیامبر نمی‌دانسته‌اند، زیرا انجام چنین کارهایی توسط انسان‌هاى دیگر محال نیست؛ اما در جاى دیگر<ref>قاضی عبدالجبار، المغنى فى ابواب التوحید و العدل، ج 16، ص 416ـ417</ref> به‌تفصیل این قضیه را نقل کرده و آن را از معجزات پیامبر و اصل خبر را [[متواتر]] دانسته است.<ref>نیز رجوع کنید به قاضی عیاض، الشفا بتعریف حقوق المصطفى، ج 1، ص 303</ref>