کاربر ناشناس
ابدان اخروی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←تفاوت بدن‌های اخروی با بدن‌های دنیوی در حکمت متعالیه
imported>A.atashinsadaf جز (←رای فلاسفه) |
imported>A.atashinsadaf |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
== تفاوت بدن‌های اخروی با بدن‌های دنیوی در حکمت متعالیه== | == تفاوت بدن‌های اخروی با بدن‌های دنیوی در حکمت متعالیه== | ||
[[صدرالدین شیرازی]] (ملاصدرا)اختلافات میان ابدان دنیوی و ابدان اخروی را اینگونه بر می شمارد: | [[صدرالدین شیرازی]] (ملاصدرا) اختلافات میان ابدان دنیوی و ابدان اخروی را اینگونه بر می شمارد: | ||
# ابدان اخروی بر خلاف ابدان دنیوی قابل فساد و تباهی نیستند؛<ref>ملاصدرا، عرشیه، 250</ref> | # ابدان اخروی بر خلاف ابدان دنیوی قابل فساد و تباهی نیستند؛<ref>ملاصدرا، عرشیه، 250</ref> | ||
# ابدان اخروی دارای روح و حیاتند و بلکه عین حیاتند یعنی حیات در آنها ذاتی است نه عرضی، در حالی که برخی از ابدان دنیوی دارای روح و حیات و بعضی فاقد آنند؛<ref>ملاصدرا، عرشیه، 251-252</ref> | # ابدان اخروی دارای روح و حیاتند و بلکه عین حیاتند یعنی حیات در آنها ذاتی است نه عرضی، در حالی که برخی از ابدان دنیوی دارای روح و حیات و بعضی فاقد آنند؛<ref>ملاصدرا، عرشیه، 251-252</ref> | ||