علائم ظهور: تفاوت میان نسخه‌ها

در دوره‌های مختلف نشانه‌های ظهور را بر پدیده‌ها یا افرادی تطبیق کرده‌اند. این تطبیق‌ها از سوی افراد یا حکومت‌ها با انگیزهای مختلفی صورت گرفته است. برای مثال طلوع خورشید از مغرب بر شکل‌گیری حکومت [[فاطمیان]] در مصر و [[قتل نفس زکیه|نفس زکیه]] بر [[محمد بن عبدالله بن حسن|محمد بن عبدالله بن حسن مثنی]] تطبیق شده است.<ref>محمدی ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ۱۳۹۳ش، ج۷، ص۴۵۲.</ref>

منبع علائم ظهور احادیثی است که در منابع روایی شیعه و سنی نقل شده است. البته در اعتبار برخی از آنها تردید کرده و گفته‌اند برخی از این روایات از [[معصوم]] صادر نشده است.<ref>صادقی، «تأملی در روایت‌های علائم ظهور»، ص۳۲۲-۳۲۳.</ref> در کتاب‌های [[الغیبه نعمانی]]،<ref>نعمانی، الغیبه، ۱۳۹۷ق، ص۲۴۷-۲۸۳.</ref> [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین صدوق]]،<ref>صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج۲، ص۶۴۹-۶۵۶.</ref> [[الغیبه طوسی|الغیبه شیخ طوسی]]<ref>طوسی، الغیبه، ۱۴۱۱ق، ص۴۳۳به بعد.</ref> و [[الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد (کتاب)|الارشاد شیخ مفید]]<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۶۸-۳۷۸.</ref> بخشی به روایات علائم ظهور اختصاص دارد. در منابع اهل سنت هم بخش‌هایی با نام [[ملاحم و فتن]] از این مسئله سخن آمده است. همچنین کتاب‌هایی به همین نام مانند الملاحم و الفتن نوشته ابن‌حَمّاد نوشته شده است.<ref>صادقی، «تأملی در روایت‌های علائم ظهور»، ص۳۲۲.</ref>