confirmed، templateeditor
۱۱٬۳۹۸
ویرایش
جز (ویکی سازی) |
جز (تمیزکاری) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{اعتقادات شیعه}} | {{اعتقادات شیعه}} | ||
{{منبع}} | {{منبع}} | ||
'''علائم ظهور''' یا '''نشانههای ظهور'''، رخدادهایی که بر اساس [[احادیث]] [[معصومان]](ع)، قبل و یا در آستانه [[ظهور]] [[امام مهدی( | '''علائم ظهور''' یا '''نشانههای ظهور'''، رخدادهایی که بر اساس [[احادیث]] [[معصومان]](ع)، قبل و یا در آستانه [[ظهور]] [[امام مهدی(عج)]] پدید میآید. از جمله این رخدادها [[صیحه آسمانی]]، [[خروج سفیانی]] و [[قیام یمانی]] است. | ||
==رابطه نشانههای ظهور با اشراط الساعة== | ==رابطه نشانههای ظهور با اشراط الساعة== | ||
در منابع دینی، قیام امام مهدی ( | در منابع دینی، قیام امام مهدی (عج)، از نشانههای برپایی [[قیامت]] شمرده شده است. از این رو تعدادی از نشانههای ظهور، [[نشانههای قیامت]] هم شمرده میشود که از آن به [[اشراط الساعة]] تعبیر میشود. | ||
در منابع دینی، رخدادهای طبیعی و غیرطبیعی و دگرگونیهای سیاسی و اجتماعی فراوانی به عنوان نشانههای ظهور یاد شده است که درجه اعتبار و درستی همه آنها یکسان نیست. برخی از این [[روایات]] در منابع معتبر آمده و از جهت سند و دلالت محکم است. بعضی در کتابهای غیرمعتبر و به وسیله افراد غیرموثق یاد شده است. برخی از این نشانهها، تنها نشانه ظهور، و بعضی، هم نشانه ظهور و هم نشانه برپایی [[قیامت]]اند. | در منابع دینی، رخدادهای طبیعی و غیرطبیعی و دگرگونیهای سیاسی و اجتماعی فراوانی به عنوان نشانههای ظهور یاد شده است که درجه اعتبار و درستی همه آنها یکسان نیست. برخی از این [[روایات]] در منابع معتبر آمده و از جهت سند و دلالت محکم است. بعضی در کتابهای غیرمعتبر و به وسیله افراد غیرموثق یاد شده است. برخی از این نشانهها، تنها نشانه ظهور، و بعضی، هم نشانه ظهور و هم نشانه برپایی [[قیامت]]اند. | ||
== نشانههای حتمی و غیرحتمی== | == نشانههای حتمی و غیرحتمی== | ||
منظور از «نشانههای حتمی» - در مقابل نشانههای غیرحتمی - آن است که پدیدار شدن آنها - بدون هیچ قید و شرطی - قطعی و الزامی خواهد بود؛ به گونهای که تا آنها واقع نگردد، حضرت مهدی ( | منظور از «نشانههای حتمی» - در مقابل نشانههای غیرحتمی - آن است که پدیدار شدن آنها - بدون هیچ قید و شرطی - قطعی و الزامی خواهد بود؛ به گونهای که تا آنها واقع نگردد، حضرت مهدی (عج) ظهور نخواهد کرد. با این حال، حتمی و قطعی بودن وقوع این نشانهها، به این معنا نیست که پدید نیامدن آنها محال است؛ بلکه به حسب فراهم بودن شرایط و مقتضیات و نبودن بازدارندهها، پدید آمدن آنها - اگر خداوند اراده کند - قطعی خواهد بود.از روایات، حتمی بودن نشانههای پنجگانه ذیل استفاده میشود: [[خروج سفیانی]]، [[قیام یمانی]]، [[صیحه آسمانی]] ، [[قتل نفس زکیه]] و [[خسف بیداء]]. [[امام صادق(ع)]] میفرماید: «پنج امر قبل از قیام [[قائم]] از نشانهها است: صیحه آسمانی، خروج سفیانی، خسف در بیداء، خروج یمانی و قتل نفس زکیه».<ref>شیخ صدوق؛ کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص۶۵۰.</ref> | ||
در برابر نشانههای حتمی، نشانههای غیر حتمی قرار دارد؛ یعنی، مقید و مشروط به اموری است که در صورت تحقق آنها، به عنوان نشانه پدید میآید. به عبارت دیگر نشانههای غیرحتمی شاید پدید آید و شاید پدید نیاید و [[امام | در برابر نشانههای حتمی، نشانههای غیر حتمی قرار دارد؛ یعنی، مقید و مشروط به اموری است که در صورت تحقق آنها، به عنوان نشانه پدید میآید. به عبارت دیگر نشانههای غیرحتمی شاید پدید آید و شاید پدید نیاید و [[امام زمان(عج)]] ظهور کند. بعضی از نشانه هایی که به حتمی بودن آنها تصریح نشده، از این قرار است: | ||
* مرگ و میرها | * مرگ و میرها |