علائم ظهور: تفاوت میان نسخه‌ها

'''علائم ظهور''' یا '''نشانه‌های ظهور'''، آن دسته از رخدادهایی که بر اساس احادیث [[معصومین]](ع)، قبل و یا در آستانه [[ظهور]] [[امام مهدی]] ‏(ع) پدید می‌آید و تحقق هر یک از آنها، نشانه نزدیک‌تر شدن ظهور است. بر این اساس، با تحقق مجموعه رخدادهای پیشگویی شده و به دنبال آخرین نشانه ظهور، امام مهدی‏ (ع) قیام خواهد کرد. از جمله این رخدادها [[صیحه آسمانی]]، [[خروج سفیانی]] و [[قیام یمانی]] است.

در منابع دینی، قیام امام مهدی‏ (ع)، یکی از نشانه ‏های برپایی [[قیامت]] شمرده شده است. از همین رو تعدادی از نشانه‏‌های ظهور، نشانه‏‌های قیامت هم شمرده می‌شود که از آن به [[اشراط الساعة]] تعبیر می‌شود.

==تعداد نشانه‌ ها==

در منابع دینی، رخدادهای طبیعی و غیرطبیعی و دگرگونی‏‌های سیاسی و اجتماعی فراوانی به عنوان نشانه‏‌های ظهور یاد شده است که درجه اعتبار و درستی همه آنها یکسان نیست. برخی از این [[روایات]] در منابع معتبر آمده و از جهت سند و دلالت محکم است. بعضی در کتاب‏‌های غیرمعتبر و به وسیله افراد غیرموثق یاد شده است. برخی از این نشانه‌ها، تنها نشانه ظهور، و بعضی، هم نشانه ظهور و هم نشانه برپایی [[قیامت]] هستند. برخی نشانه‌ها، کلی و محوری است و بعضی بیانگر مسائل ریز و جزئی است که گاه، همه آنها را می‌‏توان در عنوان واحدی گرد آورد.

فراوانی [[روایات]] در این باب، حاکی از این است که در آستانه ظهور [[امام مهدی]] (ع)، حوادثی رخ خواهد داد که برخی چشمگیر و فراگیر و بعضی نه چندان مهم و قابل توجه است. برخی از روایات با عناوین مختلف، به تعدادی از نشانه‏‌ها اشاره کرده است.

نشانه‏‌های ظهور گوناگون است و برشمردن همه این اقسام، نه چندان مفید است و نه لازم؛ زیرا بسیاری از آنها، نشانه‏‌های قطعی ظهور نیستند. افزون بر این، از نظر سند و محتوا دارای اشکال هستند و درستی و نادرستی آنها چندان روشن نیست.

در میان نشانه‏‌های ظهور، شماری از آنها به روشنی به عنوان «علائم حتمی ظهور» یاد شده است. منظور از «نشانه‏‌های حتمی» - در مقابل نشانه‏‌های غیرحتمی - آن است که پدیدار شدن آنها - بدون هیچ قید و شرطی - قطعی و الزامی خواهد بود؛ به گونه‏‌ای که تا آنها واقع نگردد، حضرت مهدی ‏(ع) ظهور نخواهد کرد. با این حال، حتمی و قطعی بودن وقوع این نشانه‌‏ها، به این معنا نیست که پدید نیامدن آنها محال است؛ بلکه به حسب فراهم بودن شرایط و مقتضیات و نبودن بازدارنده‏‌ها، پدید آمدن آنها - اگر خداوند اراده کند - قطعی خواهد بود.

از روایات فراوانی که در میان آنها روایات صحیح هم وجود دارد، حتمی بودن نشانه‏‌های پنج‌گانه ذیل استفاده می‌‏شود: [[خروج سفیانی]]، [[قیام یمانی]]، [[صیحه آسمانی]] ، [[قتل نفس زکیه]] و [[خسف بیداء]].