آیه عده طلاق: تفاوت میان نسخه‌ها
←احکام پنج‌گانه طلاق
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
* نگه داشتن حساب عده (وَ أَحْصُوا الْعِدَّةَ): زمانی که زن سه بار روزهای پاکی خود را به پایان رساند و وارد عادات ماهیانه سوم شد، عده او پایان یافته است. تاکید [[قرآن]] بر نگه داشتن حساب زمان عده را به دلیل عدم ضرر زن در امکان [[ازدواج]] مجدد و حفظ حریم ازدواج اول (عدم انعقاد نطفه) دانسته‌اند و مخاطب آن نیز مردان هستند؛ چراکه مسئله پرداخت [[نفقه]] و تأمین مسکن زنان و همچنین حق رجوع برای مردان است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱۰، ص۴۵۷؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۴، ص۲۲۱.</ref> | * نگه داشتن حساب عده (وَ أَحْصُوا الْعِدَّةَ): زمانی که زن سه بار روزهای پاکی خود را به پایان رساند و وارد عادات ماهیانه سوم شد، عده او پایان یافته است. تاکید [[قرآن]] بر نگه داشتن حساب زمان عده را به دلیل عدم ضرر زن در امکان [[ازدواج]] مجدد و حفظ حریم ازدواج اول (عدم انعقاد نطفه) دانسته‌اند و مخاطب آن نیز مردان هستند؛ چراکه مسئله پرداخت [[نفقه]] و تأمین مسکن زنان و همچنین حق رجوع برای مردان است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱۰، ص۴۵۷؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۴، ص۲۲۱.</ref> | ||
* عدم اخراج زنان از خانه شوهر در زمان عده و عدم خروج زنان از خانه شوهر، (لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَ لا يَخْرُجْنَ) از دیگر احکامی است که در این [[آیه]] به آن اشاره شده است. حکمت این حکم را حفظ احترام زن و ایجاد زمینه‌ای برای بازگشت شوهر از طلاق و تحکیم پیوند زناشویی دانسته‌اند.<ref> مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۴، ص۲۲۲.</ref> به این مطلبی در روایات نیز اشاره شده است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۹۲.</ref> | * عدم اخراج زنان از خانه شوهر در زمان عده و عدم خروج زنان از خانه شوهر، (لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَ لا يَخْرُجْنَ) از دیگر احکامی است که در این [[آیه]] به آن اشاره شده است. حکمت این حکم را حفظ احترام زن و ایجاد زمینه‌ای برای بازگشت شوهر از طلاق و تحکیم پیوند زناشویی دانسته‌اند.<ref> مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۴، ص۲۲۲.</ref> به این مطلبی در روایات نیز اشاره شده است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۹۲.</ref> | ||
* اخراج زن از خانه در دوران عده به دلیل انجام کارهای زشت مانند ناسازگاری، | * اخراج زن از خانه در دوران عده به دلیل انجام کارهای زشت مانند ناسازگاری، بدخُلقی، بدزبانی و عمل مُنافی عفت. (إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ) در روایات به مصادیق کار زشت اشاره شده است.<ref>حویزی، نورالثقلین، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۳۵۰.</ref> | ||
== معنای عده == | == معنای عده == | ||