کتاب سلیم بن قیس هلالی: تفاوت میان نسخه‌ها

[[شهید ثانی]]، فقیه شیعه قرن دهم قمری در حاشیه بر کتاب [[خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال (کتاب)|خلاصة‌الاقوال]] علامه حلی، با اشاره به حدیثی در کتاب سلیم که براساس آن، [[محمد بن ابی‌بکر]] پدرش را در هنگام مرگ موعظه می‌کند، این روایت را یکی از شواهد جعلی بودن کتاب به شمار آورده است؛ چراکه محمد بن ابوبکر هم‌زمان با [[حجة الوداع|حَجُّةالوداع]]، در [[سال ۱۰ هجری قمری|سال دهم هجری]] متولد شده و با توجه به آنکه ابوبکر در [[سال ۱۳ هجری قمری|سال ۱۳ هجری]] درگذشته است، فرزند او محمد بن ابوبکر نمی‌تواند پدرش را موعظه کرده باشد.<ref>شهید ثانی، رسائل الشهید الثانی، ۱۳۸۰ش، ج۲، ص۹۹۲-۹۹۳.</ref> شهید ثانی در نهایت، با تکیه بر ضعف سند، به دلیل حضور [[ابراهیم بن عمر صنعانی]] و [[ابان بن ابی‌عیاش]] در میان راویان، کتاب را رد کرده و گفته است حداکثر چیزی که می‌توان پذیرفت آن است که مطالب نادرست کتاب باید جدا شود و بقیه مطالب نه رد شود و نه تأیید.<ref>شهید ثانی، رسائل الشهید الثانی، ۱۳۸۰ش، ج۲، ص۹۹۲-۹۹۳.</ref>

[[الطرائف فی معرفة مذهب الطوائف (کتاب)]]طرائف ابن طاووس) و افزوده  چون سلیم معصوم نبوده مطالب ناصحیح و مشهور و غیر مشهور را گردآوری کرده و مطالبی که تنها در این کتاب وجود دارد نمی‌توان بدان اعتماد کرد؛ مگر در مواردی که دلیلی از خارج کتاب آن را تأیید کند و البته غالب مطالب کتاب سلیم در دیگر کتب هست و به وسیله آنها تأیید می‌شود.<ref>ملاصالح مازندرانی، شرح اصول کافی، تعلیقه ابوالحسن شعرانی،الناشر : المكتبة الإسلامية‌، ج۲، ص۳۷۳ و ۱۶۳.</ref>