پرش به محتوا

رجب: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۴۸ بایت اضافه‌شده ،  دیروز در ‏۱۸:۳۰
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۰: خط ۴۰:
==فضیلت و جایگاه ماه رجب==
==فضیلت و جایگاه ماه رجب==
از [[عبدالله بن عباس]] نقل است که چون ماه رجب فرا می‌رسید، [[مسلمانان]] اطراف پیامبر حلقه می‌زدند و پیامبر پس از ثنای [[خداوند]] و یادی از [[پیامبر|پیامبران]] پیش از خود می‌فرمود:
از [[عبدالله بن عباس]] نقل است که چون ماه رجب فرا می‌رسید، [[مسلمانان]] اطراف پیامبر حلقه می‌زدند و پیامبر پس از ثنای [[خداوند]] و یادی از [[پیامبر|پیامبران]] پیش از خود می‌فرمود:
:::«ای مسلمانان! ماه بزرگ و با [[برکت]]ی بر شما سایه افکنده است و آن ماه اَصَبّ است که رحمت الهی بر کسی که او را پرستش می‌کند فرو می‌ریزد مگر [[مشرک]] یا کسی که [[ بدعت]]ی را در اسلام اظهار و ایجاد کرده است. به راستی که در ماه رجب شبی است که هر کس در آن بیدار باشد و نماز گزارد خداوند جسدش را بر آتش حرام می‌کند و هزار [[فرشته|مَلِک]] با او [[مصافحه]] می‌کنند و هزار ملک تا همانند آن روز برای او استغفار می‌کنند. سپس فرمود: هر کس روزی از ماه رجب را روزه بگیرد، از ترس روز قیامت در امان است و از آتش جهنم نجات می‌یابد».<ref>مجلسی، بحارالانوار، ص۴۷، ح۳۳.</ref>
:::«ای مسلمانان! ماه بزرگ و با [[برکت]]ی بر شما سایه افکنده است و آن ماه اَصَبّ است که رحمت الهی بر کسی که او را پرستش می‌کند فرو می‌ریزد مگر [[مشرک]] یا کسی که [[ بدعت]]ی را در اسلام اظهار و ایجاد کرده است. به راستی که در ماه رجب شبی است که هر کس در آن بیدار باشد و نماز گزارد خداوند جسدش را بر آتش حرام می‌کند و هزار [[فرشته|مَلِک]] با او [[مصافحه]] می‌کنند و هزار ملک تا همانند آن روز برای او استغفار می‌کنند. سپس فرمود: هر کس روزی از ماه رجب را روزه بگیرد، از ترس روز قیامت در امان است و از آتش جهنم نجات می‌یابد».<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۴، ص۴۷.</ref>
*ماه رجب در نزد عارفان و اهل سیر و سلوک از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است. [[علامه طهرانی]] در تمام ایام سال به ماه رجب از همۀ شهرها و ماه‌ها اهتمام بیشتری داشت و براین باور بود که [[ماه رمضان]] برای عامّۀ مردم سودمندتر است  ولی ماه رجب برای خصوص سالکان الی الله نفعش از ماه رمضان بیشتر است و تأثیراتی که در ماه رجب بر نفس وارد می‌شود آن تأثیرات، تأثیرات عمیق‌تر و  زیر بنایی تری است. وی هم چنان به مراقبه شدید در این ماه توصیه می‌کرد. <ref>توصیه های حضرت آیه اللَه حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی پیرامون ماه رجب و اعمال لیلة الرغائب
*ماه رجب در نزد عارفان و اهل سیر و سلوک از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است. [[علامه طهرانی]] در تمام ایام سال به ماه رجب از همۀ شهرها و ماه‌ها اهتمام بیشتری داشت و براین باور بود که [[ماه رمضان]] برای عامّۀ مردم سودمندتر است  ولی ماه رجب برای خصوص سالکان الی الله نفعش از ماه رمضان بیشتر است و تأثیراتی که در ماه رجب بر نفس وارد می‌شود آن تأثیرات، تأثیرات عمیق‌تر و  زیر بنایی تری است. وی هم چنان به مراقبه شدید در این ماه توصیه می‌کرد. <ref>توصیه های حضرت آیه اللَه حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی پیرامون ماه رجب و اعمال لیلة الرغائب
https://maktabevahy.org/Document/Article/Details/43/توصیه-های-حضرت-ایه-الله-حاج-سید-محمد-محسن-حسینی-طهرانی-پیرامون-ماه-رجب-و-اعمال-لیله-الرغائب?page=2</ref>
https://maktabevahy.org/Document/Article/Details/43/توصیه-های-حضرت-ایه-الله-حاج-سید-محمد-محسن-حسینی-طهرانی-پیرامون-ماه-رجب-و-اعمال-لیله-الرغائب?page=2</ref>
خط ۵۱: خط ۵۱:
{{رجب}}
{{رجب}}
برای [[روزه]] ماه رجب پاداش و فضیلت‌های گوناگونی نقل شده است:
برای [[روزه]] ماه رجب پاداش و فضیلت‌های گوناگونی نقل شده است:
*وجوب [[بهشت]] و دوری از آتش [[جهنم]]: از [[امام کاظم (ع)]] نقل شده که در ماه رجب حسنات دو برابر و گناهان در آن محو می‌شود. هر کس یک روز از ماه رجب را روزه بگیرد به‌اندازه مسیر صد سال جهنم از او دور می‌شود و کسی که سه روز از ماه رجب را روزه بگیرد بهشت بر او [[واجب]] می‌شود.<ref>بحارالانوار، ج۹۴، ص۳۷.</ref> همچنین از پیامبر نقل شده که در [[بهشت]] قصری است که جز کسانی که ماه رجب را بسیار روزه داشته‌اند در آن راه نمی‌یابند.<ref>«بحارالانوار، ج۹۴، ص۴۷.</ref>
*وجوب [[بهشت]] و دوری از آتش [[جهنم]]: از [[امام کاظم (ع)]] نقل شده که حسنات در ماه رجب دو برابر می‌شود و گناهان در آن محو می‌شود. هر کس یک روز از ماه رجب را روزه بگیرد به‌ اندازه مسیر صد سال جهنم از او دور می‌شود و کسی که سه روز از ماه رجب را روزه بگیرد بهشت بر او [[واجب]] می‌شود.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۴، ص۳۷.</ref> همچنین از پیامبر نقل شده که در [[بهشت]] قصری است که جز کسانی که ماه رجب را بسیار روزه داشته‌اند در آن راه نمی‌یابند.<ref>«بحارالانوار، ج۹۴، ص۴۷.</ref>
*برآورده شدن حاجات و پاکی از [[گناه]]: از [[امام رضا (ع)]] نقل شده کسی که دو روز از ماه رجب را روزه بگیرد، خداوند در روزی که او را ملاقات می‌کند از او راضی می‌شود و خداوند او را نیز از خود راضی می‌کند و طلبکارانش را نیز در روز قیامت راضی خواهد کرد. و آن کس که هفت روز از ماه رجب را روزه بگیرد، درهای آسمان‌های هفت‌گانه بر روح او هنگام مرگش گشوده می‌شود تا به ملکوت اعلی می‌رسد و کسی که هشت روز از رجب را روزه بگیرد، درهای هشت‌گانه بهشت برایش باز می‌شود وکسی که پانزده روز از رجب را روزه بگیرد، خداوند تمام حاجاتش را برآورده می‌کند؛ مگر آنکه حاجتش درباره گناه یا قطع رابطه با خویشان باشد و آن کس که تمام ماه رجب را روزه بدارد از گناهانش مانند روزی که از مادر متولد شده پاک می‌شود، و از آتش آزاد می‌شود و در بهشت با نیکان همنشین خواهد بود. <ref>بحارالانوار، ج۹۴، ص۴۲.</ref>
*برآورده شدن حاجات و پاکی از [[گناه]]: از [[امام رضا (ع)]] نقل شده کسی که دو روز از ماه رجب را روزه بگیرد، خداوند در روزی که او را ملاقات می‌کند از او راضی می‌شود و خداوند او را نیز از خود راضی می‌کند و طلبکارانش را نیز در روز قیامت راضی خواهد کرد. و آن کس که هفت روز از ماه رجب را روزه بگیرد، درهای آسمان‌های هفت‌گانه بر روح او هنگام مرگش گشوده می‌شود تا به ملکوت اعلی می‌رسد و کسی که هشت روز از رجب را روزه بگیرد، درهای هشت‌گانه بهشت برایش باز می‌شود وکسی که پانزده روز از رجب را روزه بگیرد، خداوند تمام حاجاتش را برآورده می‌کند؛ مگر آنکه حاجتش درباره گناه یا قطع رابطه با خویشان باشد و آن کس که تمام ماه رجب را روزه بدارد از گناهانش مانند روزی که از مادر متولد شده پاک می‌شود، و از آتش آزاد می‌شود و در بهشت با نیکان همنشین خواهد بود. <ref>بحارالانوار، ج۹۴، ص۴۲.</ref>
*امان از [[عذاب قبر]]: از پیامبر (ص) درباره جماعتی از مردگان( که  هنگام گذر از قبرستان متوجه عذابشان شد و از خداوند برایشان تقاضای تخفیف کرد وخداوند هم پذیرفت) نقل شده که اگر اینان ماه رجب را روزه می‌گرفتند و [[شب‌زنده‌داری]] می‌کردند در قبرهایشان عذاب نمی‌شدند.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۴، ص۴۹.</ref> در ادامه حدیث وقتی پیامبر(ص) پاداش زیادی برای یک روز روزه و یک شب نماز و شب زنده‌داری درماره رجب را برشمرد با تعجب پرسیدند که ای رسول خدا آیا این همه پاداش تنها برای کسی است که فقط یک روز روزه گرفته و یک شب نمازگزارده است؟! پیامبرخدا(ص) در پاسخ فرمود: این پاداش از آنِ کسی است که قدرت خداوند را انکار نکند.{{یاد|فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: هذا لمن لا ينكر قدرة الله عز وجل. بحارالانوار، ج۴۹، ص۵۰}} ( گویا پیامبر(ص) با کنایه به آنان فهماند که انکار وتعجب شما ناشی از ضعف ایمان شماست که خداوند را قادر بر این کار نمی‌دانید یا در انجامش تردید دارید.) <ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۹، ص۵۰.</ref>
*امان از [[عذاب قبر]]: از پیامبر (ص) درباره جماعتی از مردگان( که  هنگام گذر از قبرستان متوجه عذابشان شد و از خداوند برایشان تقاضای تخفیف کرد وخداوند هم پذیرفت) نقل شده که اگر اینان ماه رجب را روزه می‌گرفتند و [[شب‌زنده‌داری]] می‌کردند در قبرهایشان عذاب نمی‌شدند.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۴، ص۴۹.</ref> در ادامه حدیث وقتی پیامبر(ص) پاداش زیادی برای یک روز روزه و یک شب نماز و شب زنده‌داری درماره رجب را برشمرد با تعجب پرسیدند که ای رسول خدا آیا این همه پاداش تنها برای کسی است که فقط یک روز روزه گرفته و یک شب نمازگزارده است؟! پیامبرخدا(ص) در پاسخ فرمود: این پاداش از آنِ کسی است که قدرت خداوند را انکار نکند.{{یاد|فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: هذا لمن لا ينكر قدرة الله عز وجل. بحارالانوار، ج۴۹، ص۵۰}} ( گویا پیامبر(ص) با کنایه به آنان فهماند که انکار وتعجب شما ناشی از ضعف ایمان شماست که خداوند را قادر بر این کار نمی‌دانید یا در انجامش تردید دارید.) <ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۹، ص۵۰.</ref>
خط ۲۱۹: خط ۲۱۹:
*طريحی، فخر الدين بن محمد، مجمع البحرین‏ تصحیح، احمد حسينى اشكورى، تهران، مرتضوى‏، چاپ سوم، ۱۳۷۵ش‏.
*طريحی، فخر الدين بن محمد، مجمع البحرین‏ تصحیح، احمد حسينى اشكورى، تهران، مرتضوى‏، چاپ سوم، ۱۳۷۵ش‏.


*مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار، تصحیح، جمعى از محققان‏، بيروت‏، دار إحياء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق.
*شیخ حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، تصحیح، مؤسسة آل البيت(ع)، مؤسسة آل البيت(ع)، قم‏، چاپ اول، ۱۴۰۹ق.
*شیخ حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، تصحیح، مؤسسة آل البيت(ع)، مؤسسة آل البيت(ع)، قم‏، چاپ اول، ۱۴۰۹ق.
*مسعودی، علی بن الحسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، تحقیق، داغر، اسعد، قم، دار الهجرة، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق.
*مسعودی، علی بن الحسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، تحقیق، داغر، اسعد، قم، دار الهجرة، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق.
confirmed، templateeditor
۲٬۰۹۲

ویرایش