بحر المعارف (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
←مجلدات
(←مجلدات) |
|||
| خط ۱۱۶: | خط ۱۱۶: | ||
*'''فصل ۶۲''': راه وصول و [[تقرب]] به حق‌تعالی | *'''فصل ۶۲''': راه وصول و [[تقرب]] به حق‌تعالی | ||
*'''فصل ۶۳''': تذکر مجدد راجع به موضوع کتاب | *'''فصل ۶۳''': تذکر مجدد راجع به موضوع کتاب | ||
*'''فصل ۶۴''': نبوت و ولایت مطلقه و مقیده | *'''فصل ۶۴''': [[نبوت]] و ولایت مطلقه و مقیده | ||
*'''فصل ۶۵''': تعیین مقام شخص نبی و ولی مطلق و مقید | *'''فصل ۶۵''': تعیین مقام شخص نبی و ولی مطلق و مقید | ||
*'''فصل ۶۶''': [[رسالت]]، عزم، ولایت | *'''فصل ۶۶''': [[رسالت]]، عزم، ولایت | ||
| خط ۱۲۲: | خط ۱۲۲: | ||
*'''فصل ۶۸''': معانی [[وحی]]، الهام، [[حدیث قدسی]] و حدیث نبوی | *'''فصل ۶۸''': معانی [[وحی]]، الهام، [[حدیث قدسی]] و حدیث نبوی | ||
*'''فصل ۶۹''': ظهور باطن ولایت در عصر [[حضرت مهدی(عج)]] | *'''فصل ۶۹''': ظهور باطن ولایت در عصر [[حضرت مهدی(عج)]] | ||
*'''فصل ۷۰''': مقام و مرتبه انسان کامل | *'''فصل ۷۰''': مقام و مرتبه [[انسان کامل]] | ||
*'''فصل ۷۱''': وحدت حقیقت امیر مؤمنان با پیامبر(ص) | *'''فصل ۷۱''': وحدت حقیقت امیر مؤمنان با پیامبر(ص) | ||
*'''فصل ۷۲''': در [[افضلیت اهل بیت|افضلیت ائمه]] از سایر [[پیامبران(ع)]] | *'''فصل ۷۲''': در [[افضلیت اهل بیت|افضلیت ائمه]] از سایر [[پیامبران(ع)]] | ||
| خط ۱۴۱: | خط ۱۴۱: | ||
*'''فصل ۸۷''': تفویض امور قیامت به امیر مؤمنان(ع).<ref>[http://www.ghadeer.org/Book/46 مرکز اطلاع‌رسانی غدیر.]</ref> | *'''فصل ۸۷''': تفویض امور قیامت به امیر مؤمنان(ع).<ref>[http://www.ghadeer.org/Book/46 مرکز اطلاع‌رسانی غدیر.]</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{جعبه نقل قول| عنوان = در بیان [[مراقبه]]| نقل‌قول = و از جمله شرایط که بسیار اهتمام به او می‌باشد و رکن اعظم شرایط است مراقبه است. | {{جعبه نقل قول| عنوان = در بیان [[مراقبه]]| نقل‌قول = و از جمله شرایط که بسیار اهتمام به او می‌باشد و رکن اعظم شرایط است [[مراقبه]] است. | ||
یک چشم زدن غافل از آن ماه مباشید - شاید که نگاهی کند آگاه نباشید | یک چشم زدن غافل از آن ماه مباشید - شاید که نگاهی کند آگاه نباشید | ||
و مراقبه در ذکر، همان‌طور که در منهاج السایرین آمده، ملاحظه مقصود که حق تعالی است می‌باشد. و شارح آن گفته: مراقبه از افعال قلب است، و آن این است که دائما با قلب، جناب حق را ملاحظه کند.|تاریخ بایگانی| منبع =| تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| اندازه خط = ۱۲px|رنگ پس‌زمینه =#FFF9E7| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}} | و مراقبه در ذکر، همان‌طور که در منهاج السایرین آمده، ملاحظه مقصود که حق تعالی است می‌باشد. و شارح آن گفته: مراقبه از افعال قلب است، و آن این است که دائما با قلب، جناب حق را ملاحظه کند.|تاریخ بایگانی| منبع =| تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| اندازه خط = ۱۲px|رنگ پس‌زمینه =#FFF9E7| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}} | ||
| خط ۱۴۸: | خط ۱۴۸: | ||
این جلد، ده سال پس از چاپ جلد اول و دوم با ۳۹ فصل انتشار یافته است.{{سخ}} | این جلد، ده سال پس از چاپ جلد اول و دوم با ۳۹ فصل انتشار یافته است.{{سخ}} | ||
هفده فصل اولیه این جلد درباره علم و آگاهی امام علی (ع) و به نسبت آن دوست و دشمنی با آن حضرت است.{{سخ}} | هفده فصل اولیه این جلد درباره علم و آگاهی امام علی (ع) و به نسبت آن دوست و دشمنی با آن حضرت است.{{سخ}} | ||
در فصل هجدهم به اعمال خارق العاده حضرت علی اشاره شده و پس از آن تا آخر فصل بیست و سه درباره | در فصل هجدهم به اعمال خارق العاده حضرت علی اشاره شده و پس از آن تا آخر فصل بیست و سه درباره تَقَرُّب علی (ع) به [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام]] و دیگر پیامبران است.{{سخ}} | ||
فصول بعدی درباره جایگاه علی در نظام هستی، صفات اخلاقی و | فصول بعدی درباره جایگاه علی در نظام هستی، صفات اخلاقی و ربّانیِ امام و سفارش‌هایی ازامام علی (ع) است.<ref>قنبری، «معرفی و بررسی بحر المعارف»، ۱۳۸۴ش، ص۳۶.</ref> | ||
==چاپ== | ==چاپ== | ||