نبرد طالوت و جالوت: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Sultanmoradi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Sultanmoradi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:داوود و جالوت.jpg|بندانگشتی|داوود و جالوت، اثر اسمر شیندلر، نقاش آلمانی]] | [[پرونده:داوود و جالوت.jpg|بندانگشتی|داوود و جالوت، اثر اسمر شیندلر، نقاش آلمانی]] | ||
'''نبرد طالوت و جالوت'''، از داستانهای قرآن است که در آیات [[آیه ۲۴۶ سوره بقره|۲۴۶]] تا [[آیه ۲۵۱ سوره بقره|۲۵۱]] سورۀ [[سوره بقره|بقره]] بیان شده است. طبق روایت قرآن، [[بنیاسرائیل]] پس از انحراف از تعالیم الهی تحت ستمِ فلسطینیان قرار گرفتند و [[تابوت عهد]] را از دست دادند. خداوند فردی ناشناخته به نام طالوت را به پادشاهیِ آنان برگزید. سپاه عظیمی از یهودیان گردِ او جمع شدند؛ اما پس از امتحانهای متعدد، فقط اندکی از آنان در کنار او باقی ماندند. در روز نبرد، [[داوود (پیامبر)|داوود(ع)]] با پرتاب سنگی از فلاخن، جالوت را کشت و بنیاسرائیل پیروز شدند. | '''نبرد طالوت و جالوت'''، از داستانهای قرآن است که در آیات [[آیه ۲۴۶ سوره بقره|۲۴۶]] تا [[آیه ۲۵۱ سوره بقره|۲۵۱]] سورۀ [[سوره بقره|بقره]] بیان شده است. طبق روایت قرآن، [[بنیاسرائیل]] پس از انحراف از تعالیم الهی تحت ستمِ فلسطینیان قرار گرفتند و [[تابوت عهد]] را از دست دادند. خداوند فردی ناشناخته به نام طالوت را به پادشاهیِ آنان برگزید. سپاه عظیمی از یهودیان گردِ او جمع شدند؛ اما پس از امتحانهای متعدد، فقط اندکی از آنان در کنار او باقی ماندند. در روز نبرد، [[داوود (پیامبر)|داوود(ع)]] با پرتاب سنگی از فلاخن، [[جالوت]] را کشت و بنیاسرائیل پیروز شدند. | ||
از نظر مفسران [[شیعه]]، این داستان قرآنی به اهمیت [[جهاد]] در برابر ظلم و فساد، ویژگیهای لازم برای رهبری و [[امامت]] و پایداری در آزمونهای الهی اشاره دارد. همچنین، داستان تأکید میکند که برتری عددی برای پیروزی کافی نیست و پیروزی نهایی از آنِ اهل [[ایمان]] است. | از نظر مفسران [[شیعه]]، این داستان قرآنی به اهمیت [[جهاد]] در برابر ظلم و فساد، ویژگیهای لازم برای رهبری و [[امامت]] و پایداری در آزمونهای الهی اشاره دارد. همچنین، داستان تأکید میکند که برتری عددی برای پیروزی کافی نیست و پیروزی نهایی از آنِ اهل [[ایمان]] است. |