سید جمال‌الدین اسدآبادی: تفاوت میان نسخه‌ها

یکی از مبلغان نصارای قاهره با ابراز تعجب از پیشرفت و نفوذ بسیار گسترده افکار سید جمال در قالب «حزب الوطنی»، در گزارش خود نوشت: «در‌ دار خیال، هیچ امری از این واقعه عجیب‌تر رخ نداده که ۷۰۰ میلیون اولاد [[انجیل]] با کمال علمیت و اقتدار و غیرت که در خور طبیعت بشر است، در مقابل ۴۰ نفر که در حقیقت روح یک سید درویش ایرانی بیش نیست، مقهور گردند.»<ref>محلاتی، گفتار خوش یارقلی، ص ۷۴- ۷۵ص ۷۷</ref>

سید جمال به دستور توفیق پاشا در ۱۷ رمضان ۱۲۹۶ ه‍.ق توقیف و به سوئز فرستاده شد تا وی را از آن طریق به [[ایران]] اعزام نمایند. برای آنکه کسی از مردم مصر با او ملاقات نکند و دنباله تعالیم اسلامی او بریده شود، وی را چند روز در بندر سوئز نگه داشتند.<ref>محمد محیط طباطبائی، سید جمال الدین اسدآبادی و بیداری مشرق زمین، ص ۱۱۱- ۱۱۲</ref>

====حضور در لژ فراماسونری====

در فاصله سال‌های ۱۲۸۸-۱۲۹۰ق/۱۸۷۱-۱۸۷۳م نفوذ فکری سید جمال در میان جوانان مصری گسترش یافت. سید ضمن ادامه فعالیت‌های فرهنگی و مطبوعاتی درصدد برآمد که از تشکیلات فراماسونی [[مصر]] برای گسترش نقشه‌های سیاسی آینده خود استفاده کند<ref>محیط طباطبایی، سید جمال الدین اسدآبادی و بیداری مشرق زمین، ص۳۷</ref>. از این‌رو در ۱۲۹۲ق به تقاضای خود به عضویت لژ فراماسونری [[قاهره]] درآمد. برابر نامه یکی از اعضای لژ شرق (اوریان) که در اسناد امین‌الضرب موجود است، گروهی او را نامزد تصدی ریاست آن لژ کرده بودند.<ref>افشار، سواد و بیاض، ص ۱۹۳</ref> با این همه، بنابر نقل برخی، عضویت سید در این سازمان به درازا نکشید و به عنوان اعتراض به ورود ادوارد هفتم، پادشاه [[انگلستان]]، و استقبال رسمی اعضای لژ ایتالیایی‌ها از او، استعفا کرد.<ref>مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۴، ص۱۵۸۳.</ref>