پرش به محتوا

نامه امام علی(ع) به مالک اشتر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[مهر]]|روز=[[۲۶]]|سال=[[۱۴۰۳]]|کاربر=P.motahari  }}
{{جعبه اطلاعات روایت
{{جعبه اطلاعات روایت
  | عنوان = فرمان مالک اشتر
  | عنوان = فرمان مالک اشتر
خط ۱۵: خط ۱۴:
  | مؤید قرآنی =
  | مؤید قرآنی =
}}
}}
'''فرمان مالک اَشتَر'''، یا '''نامۀ امام علی(ع) به مالک اَشتَر'''، بزرگ‌ترین و پرمحتواترین نامۀ [[نهج البلاغه]] در موضوع حکومت‌داری و سیاست اداره جامعه است. در این نامه مبانی، اصول، روش‌ها، سیاست‌ها و اخلاقِ مدیریت و حکومت‌داری بیان می‌شود. اهتمام فوق‌العاده به طبقات محروم، لزوم تعیین وقت برای ملاقات عمومی، انتخاب مشاوران قوی و خردمند و جلوگیری از هرگونه رانت‌خواری از توصیه‌های ذکر شده در این نامه است. توصیه‌های ذکر شده در این عهدنامه را از کبریت احمر، نایاب‌تر دانسته‌اند.  
'''فرمان مالک اَشتَر'''، یا '''نامۀ امام علی(ع) به مالک اَشتَر'''، بزرگ‌ترین و پرمحتواتری نامۀ [[نهج البلاغه]] در موضوع حکومت‌داری و سیاست اداره جامعه است. در این نامه مبانی، اصول، روش‌ها، سیاست‌ها و اخلاقِ مدیریت و حکومت‌داری بیان می‌شود.  
 
اهتمام فوق‌العاده به طبقات محروم، لزوم تعیین وقت برای ملاقات عمومی، انتخاب مشاوران قوی و خردمند و جلوگیری از هرگونه رانت‌خواری از توصیه‌های ذکر شده در این نامه است. این سفارش‌ها را بی‌نظیر توصیف کرده‌اند.  


[[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] در شرایط آشفته [[مصر]]، [[مالک اشتر]] را حاکم آنجا کرد و این نامه را برای او نوشت تا بر اساس آن حکومت کند. پس از شهادت مالک اشتر، این نامه به دست [[معاویة بن ابی‌سفیان|مُعاویه]] افتاد و او نامه را در خزانه خود مخفی کرد تا آنکه [[عمر بن عبدالعزیز|عُمَر بن عَبدالعَزیز]] آن را در اختیار عموم مردم قرار داد. توجه به جنبه‌های مادی و معنوی زندگی انسان‌ها بر اساس اخلاق انسانی و ارزش‌های الهی، تبیین روش حکومت‌داری بر اساس قواعد عقلانی و اخلاقی، و بیان ملاک‌های شایسته‌سالاری به صورت جامع از ویژگی‌های این نامه به‌شمار آمده است.  
[[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] در شرایط آشفته [[مصر]]، [[مالک اشتر]] را حاکم آنجا کرد و این نامه را برای او نوشت تا بر اساس آن حکومت کند. پس از شهادت مالک اشتر، این نامه به دست [[معاویة بن ابی‌سفیان|مُعاویه]] افتاد و او نامه را در خزانه خود مخفی کرد تا آنکه [[عمر بن عبدالعزیز|عُمَر بن عَبدالعَزیز]] آن را در اختیار عموم مردم قرار داد. توجه به جنبه‌های مادی و معنوی زندگی انسان‌ها بر اساس اخلاق انسانی و ارزش‌های الهی، تبیین روش حکومت‌داری بر اساس قواعد عقلانی و اخلاقی، و بیان ملاک‌های شایسته‌سالاری به صورت جامع از ویژگی‌های این نامه به‌شمار آمده است.  


به باور برخی عالمان شیعه، این نامه معتبر است و به بررسی سند آن نیازی نیست؛ چون هم شهرت بسیاری دارد که در منابع متعددی نقل شده است و هم محتوای عمیقی دارد که تنها [[چهارده معصوم|معصومان]] می‌توانند چنان مفاهیم بلندی را بیان کنند. علاوه بر شرح و ترجمه این نامه در [[فهرست ترجمه‌های نهج البلاغه|ترجمه‌ها]] و [[فهرست شرح‌های نهج البلاغه|شرح‌هایی که به صورت کامل بر نهج‌البلاغه]] نوشته شده، ده‌ها شرح و ترجمه اختصاصی نیز بر این خطبه نوشته شده است، از جمله: «الراعی و الرَعیّه» اثر توفیق الفَکیکی، «حکمت اصول سیاسی اسلام» به قلم [[محمدتقی جعفری]] و «دلالت دولت» تألیف [[مصطفی دلشاد تهرانی]].
علاوه بر شرح و ترجمه این نامه در [[فهرست ترجمه‌های نهج البلاغه|ترجمه‌ها]] و [[فهرست شرح‌های نهج البلاغه|شرح‌هایی که به صورت کامل بر نهج‌البلاغه]] نوشته شده، شرح‌ها و ترجمه‌های اختصاصی‌ای نیز بر این خطبه نوشته شده است؛ از جمله: «الراعی و الرَعیّه» اثر توفیق الفَکیکی، «حکمت اصول سیاسی اسلام» به قلم [[محمدتقی جعفری]] و «دلالت دولت» تألیف [[مصطفی دلشاد تهرانی]].


==معرفی و اهمیت==
==معرفی و اهمیت==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶

ویرایش