confirmed، templateeditor
۱۱٬۰۷۲
ویرایش
بست‌نشینی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تمیزکاری
جز (تمیزکاری) |
|||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
* [[سید جمال الدین اسدآبادی]] در ۱۳۰۸ق در [[حرم حضرت عبدالعظیم]] بست نشست<ref>قرائتی، «نقش اماکن مذهبی در گفتمان‌های اجتماعی و سیاسی دوره قاجار؛ بررسی موردی تهران»، ص۱۸۳.</ref> و در طول هفت ماه بست‌نشینی جلساتی برگزار می‌کرد و علیه حکومت قاجار سخنرانی می‌کرد.<ref>فرهنگی، «بست و بست‌نشینی (تاریخچه)»، ج۳، ص۳۹۸.</ref> در نهایت به دستور ناصرالدین شاه و با تحقیر فراوان از بست‌نشینی خارج شد، در بازار گردانده شد و سپس تبعید گردید.<ref>امین، «نظام قضایی ایران از آغاز قاجار تا انقلاب مشروطیت»، ص۶۵.</ref> | * [[سید جمال الدین اسدآبادی]] در ۱۳۰۸ق در [[حرم حضرت عبدالعظیم]] بست نشست<ref>قرائتی، «نقش اماکن مذهبی در گفتمان‌های اجتماعی و سیاسی دوره قاجار؛ بررسی موردی تهران»، ص۱۸۳.</ref> و در طول هفت ماه بست‌نشینی جلساتی برگزار می‌کرد و علیه حکومت قاجار سخنرانی می‌کرد.<ref>فرهنگی، «بست و بست‌نشینی (تاریخچه)»، ج۳، ص۳۹۸.</ref> در نهایت به دستور ناصرالدین شاه و با تحقیر فراوان از بست‌نشینی خارج شد، در بازار گردانده شد و سپس تبعید گردید.<ref>امین، «نظام قضایی ایران از آغاز قاجار تا انقلاب مشروطیت»، ص۶۵.</ref> | ||
* بزرگ‌ترین و مهم‌ترین بست‌نشینی در تاریخ ایران را در [[مشروطیت|دوره نهضت مشروطیت]] و درخواست عدالت‌خانه در زمان [[مظفرالدین شاه]] دانسته‌اند.<ref>متین، «بست»، ج۱۲، ص۱۰۷.</ref> در [[تیر]] ۱۲۸۴ش تعدادی از علمای تهران به همراه بسیاری از مردم که جمعیت چند هزار نفری را تشکیل می‌دادند، به [[قم]] رفته و در [[حرم حضرت معصومه]] بست نشستند تا شاه را به تاسیس عدالت‌خانه مجاب کنند.<ref>[http://pajoohe.ir/مهاجرت-کبری__a-36631.aspx زندی، «مهاجرت کبری»]، سایت پژوهه.</ref> پس از هجرت علما به قم، بسیاری از مردم تهران به سفارت انگلستان در تهران پناهنده شدند تا هم در مقابل حکومت امنیت داشته باشند و هم حکومت خواسته‌های آنان را بپذیرد.<ref>تهرانی، «بست‌نشینی در سفارت انگلیس»، ص۶۶.</ref> آمار متفاوتی از تعداد بست‌نشینان در سفارت انگلیس وجود دارد که برخی آنان را تا بیست هزار نفر دانسته‌اند.<ref>[http://pajoohe.ir/مهاجرت-کبری__a-36631.aspx زندی، «مهاجرت کبری»]، سایت پژوهه.</ref> | * بزرگ‌ترین و مهم‌ترین بست‌نشینی در تاریخ ایران را در [[مشروطیت|دوره نهضت مشروطیت]] و درخواست عدالت‌خانه در زمان [[مظفرالدین شاه]] دانسته‌اند.<ref>متین، «بست»، ج۱۲، ص۱۰۷.</ref> در [[تیر]] ۱۲۸۴ش تعدادی از علمای تهران به همراه بسیاری از مردم که جمعیت چند هزار نفری را تشکیل می‌دادند، به [[قم]] رفته و در [[حرم حضرت معصومه(س)]] بست نشستند تا شاه را به تاسیس عدالت‌خانه مجاب کنند.<ref>[http://pajoohe.ir/مهاجرت-کبری__a-36631.aspx زندی، «مهاجرت کبری»]، سایت پژوهه.</ref> پس از هجرت علما به قم، بسیاری از مردم تهران به سفارت انگلستان در تهران پناهنده شدند تا هم در مقابل حکومت امنیت داشته باشند و هم حکومت خواسته‌های آنان را بپذیرد.<ref>تهرانی، «بست‌نشینی در سفارت انگلیس»، ص۶۶.</ref> آمار متفاوتی از تعداد بست‌نشینان در سفارت انگلیس وجود دارد که برخی آنان را تا بیست هزار نفر دانسته‌اند.<ref>[http://pajoohe.ir/مهاجرت-کبری__a-36631.aspx زندی، «مهاجرت کبری»]، سایت پژوهه.</ref> | ||
* [[شیخ فضل‌الله نوری]] در جریان دعوای مشروعه‌خواهان و مشروطه‌خواهان مدتی را در اعتراض به آنچه انحراف مشروطه‌خواهان خوانده می‌شد در [[حرم حضرت عبدالعظیم]] تحصن کرد و در جریان این بست‌نشینی نقطه نظرات خود را در نوشته‌هایی که به لوایح شیخ فضل الله معروف شد منتشر کرد.<ref>[https://www.isna.ir/news/96082414875/بست-نشینان «بست‌نشینان»]، خبرگزاری ایسنا.</ref> | * [[شیخ فضل‌الله نوری]] در جریان دعوای مشروعه‌خواهان و مشروطه‌خواهان مدتی را در اعتراض به آنچه انحراف مشروطه‌خواهان خوانده می‌شد در [[حرم حضرت عبدالعظیم]] تحصن کرد و در جریان این بست‌نشینی نقطه نظرات خود را در نوشته‌هایی که به لوایح شیخ فضل الله معروف شد منتشر کرد.<ref>[https://www.isna.ir/news/96082414875/بست-نشینان «بست‌نشینان»]، خبرگزاری ایسنا.</ref> | ||