confirmed، movedable، protected، templateeditor
۵٬۲۹۲
ویرایش
عالمة غیر معلمة: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(←منابع) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''عالِمَةٌ غیرُ مُعَلَّمَة''' (بانویی عالم که از کسی آموزش ندیده) از القاب [[حضرت زینب سلام الله علیها|حضرت زینب(س)]] که [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]] او را چنین توصیف کرد.<ref>طبرسی، الاحتجاج، ۱۳۸۶ق، ج۲، ص۳۱.</ref> | '''عالِمَةٌ غیرُ مُعَلَّمَة''' (بانویی عالم که از کسی آموزش ندیده) از القاب [[حضرت زینب سلام الله علیها|حضرت زینب(س)]] که [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]] او را چنین توصیف کرد.<ref>طبرسی، الاحتجاج، ۱۳۸۶ق، ج۲، ص۳۱.</ref> | ||
هنگامی که [[اسیران کربلا]] وارد [[کوفه]] شدند، حضرت زینب(س) [[خطبه حضرت زینب در کوفه|خطبه‌ای]] خطاب به مردم ایراد کرد. در پایان آن، [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]] به او فرمود: «أنتِ بِحَمدِ اللّٰهِ عالِمَةٌ غَیرُ مُعَلَّمَة؛ شما بحمدالله بانوی عالمی هستی که آموزگار نداشتی».<ref>طبرسی، الاحتجاج، ۱۳۸۶ق، ج۲، ص۲۹ - ۳۱.</ref> به اعتبار این توصیف، حضرت زینب(س) را ملقب به «عالمه غیر معلّمه» کردند.<ref>برای نمونه بنگرید به بحرانی، عوالم العلوم، ۱۴۱۳ق، ج۱۱، قسم۲، ص۹۴۸؛ مظفری و جمشیدی، اسیران و جانبازان کربلا، ۱۳۸۳ش، ص۸۹.</ref> برخی این توصیف امام سجاد(ع) را نوعی شهادت به عصمت و ولایت حضرت زینب دانسته‌اند.<ref>«[https://news.esra.ir/fa/w/1049929?p_l_back_url=%2Ffa%2Fsearch%3Fq%3D%25D8%25B9%25D9%2582%25DB%258C%25D9%2584%25D9%2587%2B%25D8%25A8%25D9%2586%25DB%258C%2B%25D9%2587%25D8%25A7%25D8%25B4%25D9%2585 ضرورت بازشناسی شخصیت حضرت زینب کبری(س)]»، بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی اسراء.</ref> | هنگامی که [[اسیران کربلا]] وارد [[کوفه]] شدند، حضرت زینب(س) [[خطبه حضرت زینب در کوفه|خطبه‌ای]] خطاب به مردم ایراد کرد. در پایان آن، [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]] به او فرمود: «أنتِ بِحَمدِ اللّٰهِ عالِمَةٌ غَیرُ مُعَلَّمَة؛ شما بحمدالله بانوی عالمی هستی که آموزگار نداشتی».<ref>طبرسی، الاحتجاج، ۱۳۸۶ق، ج۲، ص۲۹ - ۳۱.</ref> به اعتبار این توصیف، حضرت زینب(س) را ملقب به «عالمه غیر معلّمه» کردند.<ref>برای نمونه بنگرید به بحرانی، عوالم العلوم، ۱۴۱۳ق، ج۱۱، قسم۲، ص۹۴۸؛ مظفری و جمشیدی، اسیران و جانبازان کربلا، ۱۳۸۳ش، ص۸۹.</ref> برخی این توصیف امام سجاد(ع) را نوعی شهادت به عصمت و ولایت حضرت زینب دانسته‌اند.<ref>«[https://news.esra.ir/fa/w/1049929?p_l_back_url=%2Ffa%2Fsearch%3Fq%3D%25D8%25B9%25D9%2582%25DB%258C%25D9%2584%25D9%2587%2B%25D8%25A8%25D9%2586%25DB%258C%2B%25D9%2587%25D8%25A7%25D8%25B4%25D9%2585 ضرورت بازشناسی شخصیت حضرت زینب کبری(س)]»، بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی اسراء.</ref> چنان‌که گفته شده است، این تعبیر امام سجاد دربارۀ عمه‌اش، دلیلی بر آگاهی زینب(س) بر علوم لدنّی است.<ref>شفیعی مازندرانی، عاشورا حماسه جاویدان، ۱۳۸۱ش، ص۲۱۵.</ref> | ||
در مورد این توصیف امام سجاد(ع) چند احتمال داده‌اند: | در مورد این توصیف امام سجاد(ع) چند احتمال داده‌اند: | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* بحرانی، عبدالله، عوالم العلوم و المعارف و الأحوال من الآیات و الأخبار و الأقوال (مستدرک سیدة النساء إلی الإمام الجواد)، تحقیق: محمدباقر موحد ابطحی اصفهانی، قم، موسسة الامام المهدی(ع)، چاپ اول، | * بحرانی، عبدالله، عوالم العلوم و المعارف و الأحوال من الآیات و الأخبار و الأقوال (مستدرک سیدة النساء إلی الإمام الجواد)، تحقیق: محمدباقر موحد ابطحی اصفهانی، قم، موسسة الامام المهدی(ع)، چاپ اول، ۱۴۱۳ق. | ||
* شفیعی مازندرانی، محمد، عاشورا حماسه جاویدان، تهران، مشعر، ۱۳۸۱ش. | |||
* طبرسی، احمد بن علی، الاحتجاج، تحقیق: سید محمدباقر خرسان، نجف، دارالنعمان، ۱۳۸۶ق. | * طبرسی، احمد بن علی، الاحتجاج، تحقیق: سید محمدباقر خرسان، نجف، دارالنعمان، ۱۳۸۶ق. | ||
* «[https://news.esra.ir/fa/w/1049929?p_l_back_url=%2Ffa%2Fsearch%3Fq%3D%25D8%25B9%25D9%2582%25DB%258C%25D9%2584%25D9%2587%2B%25D8%25A8%25D9%2586%25DB%258C%2B%25D9%2587%25D8%25A7%25D8%25B4%25D9%2585 ضرورت بازشناسی شخصیت حضرت زینب کبری(س)]»، بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی اسراء، تاریخ درج مطلب: ۷بهمن ۱۴۰۲ش، تاریخ بازدید: ۱۷ مرداد ۱۴۰۳ش. | * «[https://news.esra.ir/fa/w/1049929?p_l_back_url=%2Ffa%2Fsearch%3Fq%3D%25D8%25B9%25D9%2582%25DB%258C%25D9%2584%25D9%2587%2B%25D8%25A8%25D9%2586%25DB%258C%2B%25D9%2587%25D8%25A7%25D8%25B4%25D9%2585 ضرورت بازشناسی شخصیت حضرت زینب کبری(س)]»، بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی اسراء، تاریخ درج مطلب: ۷بهمن ۱۴۰۲ش، تاریخ بازدید: ۱۷ مرداد ۱۴۰۳ش. | ||