محمد بن عبدالله بن حسن: تفاوت میان نسخه‌ها
غنی سازی محتوا
(ویکی سازی) |
(غنی سازی محتوا) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{دیگر کاربردها|نفس زکیه (ابهام‌زدایی)}} | {{دیگر کاربردها|نفس زکیه (ابهام‌زدایی)}} | ||
{{ جعبه اطلاعات زندگینامه | {{جعبه اطلاعات زندگینامه | ||
| عنوان = محمد بن عبدالله بن حسن | | عنوان = محمد بن عبدالله بن حسن | ||
| تصویر = | | تصویر = | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
عده‌ای از نویسندگان علاوه بر دلیل نخست معتقدند امام صادق(ع) همچون پدر خود، [[امام محمد باقر(ع)|امام محمد باقر(ع)]]، با هر نوع قیام و خروج مخالف بوده و رویکرد [[تشیع فرهنگی|تشیع فرهنگی]] را دنبال می‌کرده است<ref>فرمانیان، موسوی نژاد، زیدیه؛ تاریخ و عقاید، ۱۳۸۹ش، ص۳۶.</ref> برخلاف زیدیان و دیگر علویان که بر اساس دیدگاه [[تشیع سیاسی|تشیع سیاسی]] رفتار می‌کردند. | عده‌ای از نویسندگان علاوه بر دلیل نخست معتقدند امام صادق(ع) همچون پدر خود، [[امام محمد باقر(ع)|امام محمد باقر(ع)]]، با هر نوع قیام و خروج مخالف بوده و رویکرد [[تشیع فرهنگی|تشیع فرهنگی]] را دنبال می‌کرده است<ref>فرمانیان، موسوی نژاد، زیدیه؛ تاریخ و عقاید، ۱۳۸۹ش، ص۳۶.</ref> برخلاف زیدیان و دیگر علویان که بر اساس دیدگاه [[تشیع سیاسی|تشیع سیاسی]] رفتار می‌کردند. | ||
البته برخی گزارشها بیعت نکردن امام صادق(ع) را فقط به سبب معرفی محمد بن عبدالله به‌عنوان مهدی امت دانسته‌اند و ایشان با قیام محمد بن عبدالله به عنوانی اقدامی علیه ظلم و ستم و در راستای [[امر به معروف و نهی از منکر]] مخالف نبوده است.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۷، ص۲۷۸</ref> | البته برخی گزارشها بیعت نکردن امام صادق(ع) را فقط به سبب معرفی محمد بن عبدالله به‌عنوان مهدی امت دانسته‌اند و ایشان با قیام محمد بن عبدالله به عنوانی اقدامی علیه ظلم و ستم و در راستای [[امر به معروف و نهی از منکر]] مخالف نبوده است.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۷، ص۲۷۸</ref> به هر روی با مخالفت امام صادق(ع) برخورد شایسته‌ای صورت نگرفت و ایشان از سوی عبدالله محض؛ پدر محمد، متهم به حسد شد.<ref>ابو الفرج الاصفهانی، مقاتل الطالبیین، دار المعرفه، ص۲۲۵.</ref> | ||
==قیام نفس زکیه== | ==قیام نفس زکیه== | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
[[مهدی سودانی]] | [[مهدی سودانی]] | ||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} | ||