پرش به محتوا

محدثه (لقب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{اشتباه نشود|محدث}}
{{اشتباه نشود|محدث}}
[[File:لقب محدثه.jpg|thumb|نصب عبارت «اَلسَّلامُ عَلَیکِ اَیَّتُهَا التَّقیةُ النَّقیةُ الْمُحَدَّثَةُ الْعَلیمه»، به خط ثُلثِ جلی، در [[ایام فاطمیه]]، در باب‌القبلهٔ [[حرم امام حسین(ع)]]]]
[[File:لقب محدثه.jpg|thumb|نصب عبارت «اَلسَّلامُ عَلَیکِ اَیَّتُهَا التَّقیةُ النَّقیةُ الْمُحَدَّثَةُ الْعَلیمه»، به خط ثُلثِ جلی، در [[ایام فاطمیه]]، در باب‌القبلهٔ [[حرم امام حسین(ع)]]]]
'''مُحَدَّثه''' از [[فهرست کنیه‌ها و لقب‌های حضرت فاطمه(س)|القاب حضرت فاطمه(س)]] است؛ به‌معنای زنی که [[فرشته|فرشتگان]] با او سخن می‌گویند. این لقب، در روایات، درباره زنان دیگری همچون [[حضرت مریم(س)|مریم(س)]] و [[ساره]] نیز به‌کار رفته است. گفته شده فرشتگان در موضوعاتی مانند ابراز تسلیت، اخبار مؤمنان و آینده، با حضرت زهرا(س)‌ سخن گفته‌اند.
'''مُحَدَّثه''' از [[فهرست کنیه‌ها و لقب‌های حضرت فاطمه(س)|القاب حضرت فاطمه(س)]] است؛ به‌معنای زنی که [[فرشته|فرشتگان]] با او سخن می‌گویند. این لقب در روایات، درباره زنان دیگری همچون [[حضرت مریم(س)|مریم(س)]] و [[ساره]] نیز به‌کار رفته است. گفته شده فرشتگان در موضوعاتی مانند ابراز تسلیت، اخبار مؤمنان و آینده، با حضرت زهرا(س)‌ سخن گفته‌اند.


امکان سخن‌گفتن فرشتگان با [[امامان شیعه|امامان]] و [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت فاطمه(س)]] از عقاید [[شیعه|شیعیان]] دانسته شده است. برخی از اهل‌سنت، به همین دلیل، به شیعیان نسبت می‌دهند که قائل به [[نبوت]] امامان هستند. به‌گفته [[عبدالحسین امینی|علامه امینی]]، نویسندهٔ [[الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب (کتاب)|الغدیر]]، امکان هم‌صحبتی با ملائکه برای غیرپیامبران، مورد اتفاق [[شیعه|شیعیان]] و [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] است و آنها تنها دربارهٔ مصادیق آن اختلاف‌نظر دارند.
امکان سخن‌گفتن فرشتگان با [[امامان شیعه|امامان]] و [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت فاطمه(س)]] از عقاید [[شیعه|شیعیان]] دانسته شده است. برخی از اهل‌سنت، به همین دلیل، به شیعیان نسبت می‌دهند که قائل به [[نبوت]] امامان هستند. به‌گفته [[عبدالحسین امینی|علامه امینی]]، نویسندهٔ [[الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب (کتاب)|الغدیر]]، امکان هم‌صحبتی با ملائکه برای غیرپیامبران، مورد اتفاق [[شیعه|شیعیان]] و [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] است و آنها تنها دربارهٔ مصادیق آن اختلاف‌نظر دارند.


==محدَّثه، لقب حضرت زهرا(س)==
==محدَّثه، لقب حضرت زهرا(س)==
براساس روایات شیعه، لقب محدَّثه یکی از القاب [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت زهرا(س)]] <ref>شیخ صدوق، علل الشرایع، ۱۳۸۶ق، ج۱، ص۱۸۲؛ طبری، دلائل الامامه، ص۸۱، ح۲۰؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۴، ص۲۰۶، ح۲۳.</ref> و یکی از اسامی نُه‌گانه اوست.<ref>شیخ صدوق، الأمالی، ۱۳۷۶ش، ص۵۹۲.</ref> البته مطابق با روایات شیعی، لقب محدَّثه، برای [[حضرت مریم(س)]]، [[مادر موسی|مادر حضرت موسی(ع)]] و [[ساره]] نیز به‌کار رفته است.<ref>مجلسی، ۱۴۰۳ق، بحارالانوار، ج۴۳، ص۷۹.</ref>
براساس روایات شیعه، لقب محدَّثه یکی از [[فهرست کنیه‌ها و لقب‌های حضرت فاطمه(س)|القاب حضرت زهرا(س)]] <ref>شیخ صدوق، علل الشرایع، ۱۳۸۶ق، ج۱، ص۱۸۲؛ طبری، دلائل الامامه، ص۸۱، ح۲۰؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۴، ص۲۰۶، ح۲۳.</ref> و یکی از اسامی نُه‌گانه اوست.<ref>شیخ صدوق، الأمالی، ۱۳۷۶ش، ص۵۹۲.</ref> البته مطابق با روایات شیعی، لقب محدَّثه برای [[حضرت مریم(س)]]، [[مادر موسی|مادر حضرت موسی(ع)]] و [[ساره]] نیز به‌کار رفته است.<ref>مجلسی، ۱۴۰۳ق، بحارالانوار، ج۴۳، ص۷۹.</ref>


در روایات مربوط به [[مصحف فاطمه(س)|مُصحَف فاطمه]] به گونه‌های مختلف به محدَّثه‌بودن حضرت زهرا(س)، تصریح شده است.<ref>نگاه کنید به الصفار، بصائر الدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۱۵۲؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۸، ص۲۷۰، ح۳۴؛ مهدوی راد، «مصحف فاطمه»، ص۷۳.</ref> در [[زیارتنامه حضرت فاطمه|زیارتنامه حضرت فاطمه]] نیز از او با عنوان «الْمُحَدَّثَةُ الْعَلِیمَةُ» یاد شده است.<ref>قمی، مفاتیح الجنان، بی‌تا، ص۳۱۷.</ref>
در روایات مربوط به [[مصحف فاطمه(س)|مُصحَف فاطمه]]، در گونه‌های مختلف به محدَّثه‌بودن حضرت زهرا(س) تصریح شده است.<ref>نگاه کنید به الصفار، بصائر الدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۱۵۲؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۸، ص۲۷۰، ح۳۴؛ مهدوی‌راد، «مصحف فاطمه»، ص۷۳.</ref> در [[زیارتنامه حضرت فاطمه|زیارتنامه حضرت فاطمه]] نیز از او با عنوان «الْمُحَدَّثَةُ الْعَلِیمَةُ» یاد شده است.<ref>قمی، مفاتیح الجنان، بی‌تا، ص۳۱۷.</ref>


==معنای محدثه==
==معنای محدثه==
خط ۱۴: خط ۱۴:
«از آن جهت حضرت فاطمه(س) را محدَّثه نامیدند که ملائکه از آسمان فرود می‌آمدند و همان‌گونه که با حضرت مریم(س) صحبت می‌کردند، با او نیز صحبت می‌کردند و می‌گفتند ای فاطمه، خداوند تو را برگزیده و پاک و طاهر کرده و بر دیگر زنان برگزیده جهان برتری داده است.‌»| منبع = <small> شیخ صدوق، علل الشرایع، ۱۳۸۶ق، ج۱، ص۱۸۲.</small>| تراز = چپ| عرض = ۳۰۰px|رنگ حاشیه= #۶۶۷۷۸۸|حاشیه= ۵px|اندازه خط = ۱۵px|رنگ پس‌زمینه =#F4FFF4| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = وسط}}
«از آن جهت حضرت فاطمه(س) را محدَّثه نامیدند که ملائکه از آسمان فرود می‌آمدند و همان‌گونه که با حضرت مریم(س) صحبت می‌کردند، با او نیز صحبت می‌کردند و می‌گفتند ای فاطمه، خداوند تو را برگزیده و پاک و طاهر کرده و بر دیگر زنان برگزیده جهان برتری داده است.‌»| منبع = <small> شیخ صدوق، علل الشرایع، ۱۳۸۶ق، ج۱، ص۱۸۲.</small>| تراز = چپ| عرض = ۳۰۰px|رنگ حاشیه= #۶۶۷۷۸۸|حاشیه= ۵px|اندازه خط = ۱۵px|رنگ پس‌زمینه =#F4FFF4| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = وسط}}


مُحَدَّثه، به معنای کسی است که به او سخن گفته می‌شود.<ref>رحمانی همدانی، فاطمه زهرا(س) شادمانی دل پیامبر(ص)، ۱۳۸۱ش، ص۲۴۴(پاورقی).</ref> به گفته [[عبدالحسین امینی|علامه امینی]]، نویسنده [[الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب (کتاب)|الغدیر]] اصطلاح محدَّث برای کسی به کار می‌رود که [[پیامبران|پیامبر]] نیست؛ اما [[فرشته|فرشتگان]] با او سخن می‌گویند.<ref>علامه امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۵، ص۶۷.</ref>
مُحَدَّثه، به‌معنای کسی است که به او سخن گفته می‌شود.<ref>رحمانی همدانی، فاطمه زهرا(س) شادمانی دل پیامبر(ص)، ۱۳۸۱ش، ص۲۴۴(پاورقی).</ref> به گفته [[عبدالحسین امینی|علامه امینی]]، نویسنده [[الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب (کتاب)|الغدیر]] اصطلاح محدَّث برای کسی به‌کار می‌رود که [[پیامبران|پیامبر]] نیست؛ اما [[فرشته|فرشتگان]] با او سخن می‌گویند.<ref>علامه امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۵، ص۶۷.</ref>


برخی محتوای صحبت ملائکه با حضرت فاطمه را در پنج مورد خلاصه کرده‌اند: تسلیت و تعزیت، خبر از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] و جایگاه وی در [[بهشت]]، اخبار حوادث آینده، اخبار فرمانروایان و اخبار [[مؤمن|مؤمنان]] و [[کافران]].<ref>رحمان ستایش، «[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/888914/گفت-و-گوی-ملایکه-با-حضرت-فاطمه-س گفت و گوی ملائکه با حضرت فاطمه(س)]»، ص۲۵–۲۶.</ref>
برخی محتوای صحبت ملائکه با حضرت فاطمه را در پنج مورد خلاصه کرده‌اند:  
*تسلیت و تعزیت
*خبر از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] و جایگاه وی در [[بهشت]]
*اخبار حوادث آینده
*اخبار فرمانروایان
*اخبار [[مؤمن|مؤمنان]] و [[کافران]].<ref>رحمان‌ستایش، «[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/888914/گفت-و-گوی-ملایکه-با-حضرت-فاطمه-س گفت‌و‌گوی ملائکه با حضرت فاطمه(س)]»، ص۲۵–۲۶.</ref>


برخی محدِّثه به معنای سخن‌گوینده را نیز از القاب حضرت فاطمه(س) دانسته‌اند؛ چون  می‌گویند فاطمه زمانی که رحم مادرش بوده با او سخن گفته است.<ref>رحمانی همدانی، فاطمه زهرا(س) شادمانی دل پیامبر(ص)، ۱۳۸۱ش، ص۲۴۴(پاورقی).</ref>{{یاد|[[قطب‌الدین راوندی|قطب راوندی]]، در کتاب  اَلقابُ الرَّسول و عِترَتِه، در بخش القاب فاطمه، به عنوان «مؤنسة خدیجة الکبری فی بطنها» (مونس خدیجهٔ کبری هنگامی که فاطمه را باردار بود) اشاره کرده است.<ref>قطب راوندی، القاب الرسول و عترته، نسخهٔ کتابخانه مرعشی نجفی، به نقل از مهریزی، صدرایی خویی، میراث حدیث شیعه، ۱۳۸۰ش، ج۱، ص۳۸.</ref> }}
برخی محدِّثه به معنای سخن‌گوینده را نیز از القاب حضرت فاطمه(س) دانسته‌اند؛ چون  می‌گویند فاطمه زمانی که رحم مادرش بوده با او سخن گفته است.<ref>رحمانی همدانی، فاطمه زهرا(س) شادمانی دل پیامبر(ص)، ۱۳۸۱ش، ص۲۴۴(پاورقی).</ref>{{یاد|[[قطب‌الدین راوندی|قطب راوندی]]، در کتاب  اَلقابُ الرَّسول و عِترَتِه، در بخش القاب فاطمه، به عنوان «مؤنسة خدیجة الکبری فی بطنها» (مونس خدیجهٔ کبری هنگامی که فاطمه را باردار بود) اشاره کرده است.<ref>قطب راوندی، القاب الرسول و عترته، نسخهٔ کتابخانه مرعشی نجفی، به نقل از مهریزی، صدرایی خویی، میراث حدیث شیعه، ۱۳۸۰ش، ج۱، ص۳۸.</ref> }}
خط ۳۲: خط ۳۷:
==منابع==
==منابع==
{{منابع}}
{{منابع}}
* رحمان ستایش، محمدکاظم، گفت و گوی ملائکه با حضرت فاطمه(س)، حدیث پژوهی، بهار و تابستان ۱۳۹۱ش.
* رحمان‌ستایش، محمدکاظم، گفت و گوی ملائکه با حضرت فاطمه(س)، حدیث پژوهی، بهار و تابستان ۱۳۹۱ش.
* رحمانی همدانی، احمد، فاطمه زهرا علیها السلام شادمانی دل پیامبر، ترجمه سید حسن افتخارزاده سبزواری، تهران، دفتر تحقیقات و انتشارات بدر، چاپ چهارم، ۱۳۸۱ش.
* رحمانی همدانی، احمد، فاطمه زهرا علیها السلام شادمانی دل پیامبر، ترجمه سید حسن افتخارزاده سبزواری، تهران، دفتر تحقیقات و انتشارات بدر، چاپ چهارم، ۱۳۸۱ش.
* شیخ صدوق، محمد بن علی، الأمالی، تهران، کتابچی، چاپ ششم، ۱۳۷۶ش.
* شیخ صدوق، محمد بن علی، الأمالی، تهران، کتابچی، چاپ ششم، ۱۳۷۶ش.
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵

ویرایش