احمد بن محمد بن عیسی اشعری: تفاوت میان نسخهها
اصلاح ارقام
(اصلاح ارقام) |
(اصلاح ارقام) |
||
خط ۱۰۴: | خط ۱۰۴: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
مهمترین کتاب احمد بن محمد بن عیسی همان کتاب [[النوادر (کتاب)|النوادر]] است که از آثار مورد اعتماد امامیه بوده، و از منابع مهم حدیثی آنان است.<ref> | مهمترین کتاب احمد بن محمد بن عیسی همان کتاب [[النوادر (کتاب)|النوادر]] است که از آثار مورد اعتماد امامیه بوده، و از منابع مهم حدیثی آنان است.<ref>: ابن بابویه، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳.</ref> این کتاب توسط داوود ابن کوره قمی تنظیم شده بوده است.<ref>نجاشی، رجال النجاشی، ۱۳۶۵ش، ص۸۲؛ طوسی، الفهرست، ص۲۵.</ref> | ||
کتابی با عنوان النوادر به احمد بن محمد بن عیسی منسوب است که یک بار به صورت سنگی همراه با کتاب [[فقه الرضا]]، و اخیراً در [[قم]] (۱۴۰۸ق) به چاپ رسیده است. انتساب این کتاب به احمد محل تردید است و هیچ قرینه استواری در اینکه کتاب، بخشی از کتاب النوادر است، وجود ندارد. گرچه میتوان این کتاب را تألیف وی به شمار آورد، ولی بحث از انتساب آن به [[حسین بن سعید اهوازی]] نیز میتواند به طور جدی دنبال شود؛ چه احمد بن محمد بن عیسی مهمترین راوی کتابهای حسین بن سعید بوده است.<ref>نجاشی، رجال، ص۵۹.</ref> | کتابی با عنوان النوادر به احمد بن محمد بن عیسی منسوب است که یک بار به صورت سنگی همراه با کتاب [[فقه الرضا]]، و اخیراً در [[قم]] (۱۴۰۸ق) به چاپ رسیده است. انتساب این کتاب به احمد محل تردید است و هیچ قرینه استواری در اینکه کتاب، بخشی از کتاب النوادر است، وجود ندارد. گرچه میتوان این کتاب را تألیف وی به شمار آورد، ولی بحث از انتساب آن به [[حسین بن سعید اهوازی]] نیز میتواند به طور جدی دنبال شود؛ چه احمد بن محمد بن عیسی مهمترین راوی کتابهای حسین بن سعید بوده است.<ref>نجاشی، رجال، ص۵۹.</ref> | ||
خط ۱۵۴: | خط ۱۵۴: | ||
* نجاشی، احمدبن علی، رجال، قم، موسسة النشر الاسلامی التابعة لجامعة المدرسین، چاپ ششم، ۱۳۶۵ش. | * نجاشی، احمدبن علی، رجال، قم، موسسة النشر الاسلامی التابعة لجامعة المدرسین، چاپ ششم، ۱۳۶۵ش. | ||
* همو، الفهرست، به کوشش محمد صادق بحرالعلوم، نجف، کتابخانه مرتضویه. | * همو، الفهرست، به کوشش محمد صادق بحرالعلوم، نجف، کتابخانه مرتضویه. | ||
* | *ابن بابویه، محمد بن علی، من لایحضره الفقیه، تصحیح، علی اکبر غفاری، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق. | ||
به کوشش حسن موسوی خرسان، تهران، ۱۴۱۰ق. | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||