حماد بن عیسی جهنی: تفاوت میان نسخه‌ها

بررسی محتوای روایات حماد نشان می‌دهد که او بیشتر به ثبت و نقل احادیث [[احکام]] اهتمام داشته است و در این زمینه از راویان پر حدیث به شمار می‌آید. روایاتی نیز درباره [[امامت]] و [[اخلاق]] دارد.<ref>اردبیلی، جامع الرواة، ج۱، ص۲۷۳ـ۲۷۶</ref> او بیش از همه از [[امام صادق(ع)]] و [[امام کاظم(ع)]] ، <ref>خویی، معجم رجال الحدیث، ج۶، ص۲۳۱، ۴۲۲ـ۴۲۴</ref> از طریق حدود پنجاه راوی و بیشتر از حریز بن عبدالله سجستانی -از جمله کتاب الصلاة حریز- روایت کرده است.<ref>خویی، معجم رجال الحدیث، ج۶، ص۱۸۹، ۲۳۱، ۴۲۶ـ۴۳۷</ref>

===صحیحه حماد===

===راویان روایات حماد===

بیش از پنجاه راوی مستقیماً از حماد بن عیسی روایت نقل کرده‌اند.<ref>خویی، معجم رجال الحدیث، ۱۴۱۳، ج۷، ص۲۲۹.</ref> که بیش از همه، [[ابراهیم بن هاشم]] از او روایت کرده است. در بعضی اسانید، به اشتباه، ابراهیم بن هاشم راوی حماد بن عثمان ذکر شده است، در حالی‌که ابراهیم بن هاشم، حماد بن عثمان را درک نکرده و احتمالا در اسناد، [[تصحیف]] یا حذفی رخ داده است.<ref>شوشتری، قاموس الرجال، ۱۴۱۱ق، ج۳، ص۶۵۲.</ref>

* ابن ابی حاتم، کتاب الجرح و التعدیل، حیدرآباد، دکن ۱۳۷۱ـ۱۳۷۳/ ۱۹۵۲ـ۱۹۵۳، چاپ افست بیروت، بی‌تا.

* ابن اثیر، اسدالغابة فی معرفة الصحابة، تهران: انتشارات اسماعیلیان، بی‌تا.

* ابن حِبّان، کتاب المجروحین من المحدثین و الضعفاء و المتروکین، چاپ محمود ابراهیم زاید، حلب ۱۳۹۵ـ۱۳۹۶/ ۱۹۷۵ـ۱۹۷۶.

* ابن شهید ثانی، منتقی الجمان فی الاحادیث الصحاح، الحسان، چاپ علی اکبر غفاری، قم ۱۳۶۲ـ۱۳۶۵ش.

* فخرالدین بن محمد طریحی، جامع المقال فیما یتعلق باحوال الحدیث و الرجال، چاپ محمدکاظم طریحی، تهران ? (۱۳۷۴)؛

* محمدبن حسن طوسی، رجال الطوسی، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۱۵.